Анатолий Мацукевич - Преподобный Серафим Саровский - Жизнь, молитвы, святыни

И действительно, иеромонах Феоктист в Дивееве получил известие о кончине отца Серафима, там он и отслужил по нему панихиду.

О том, как провел отец Серафим последний вечер своей жизни, известно со слов его соседа по келии иеромонаха Павла, келия которого соединялась общими сенями с келией старца Серафима. Отец Павел был монах смиренный, никого не осуждал, и старец доверял ему, отзываясь о нем так: «Брат Павел за простоту своего сердца без труда войдет в Царствие Божие. Он никогда никого не судит и не завидует никому, а только знает собственные грехи и свое ничтожество». Этот инок не был келейником отца Серафима, так как келейника у батюшки никогда и не было, но отец Павел, как добрый сосед, случалось, оказывал ему какие-то услуги. Он не раз предупреждал старца, что от его привычки оставлять без надзора много горящих свечей может случиться пожар. На что подвижник давал такой ответ: «Пока я жив, пожара не будет. А когда умру, кончина моя откроется пожаром».

Отец Павел заметил, что 1 января батюшка Серафим три раза выходил из келии к тому месту, которое им было выбрано для своего погребения. Стоя там, он долго смотрел в землю, а вечером у себя старец пел пасхальные песнопения: «Воскресение Христово видевшее», «Светися, светися, новый Иерусалиме», «О Пасха велия и священнейшая Христе».

Утром 2 января отец Павел, выйдя из своей келии и направляясь к ранней обедне, почувствовал в сенях запах дыма, который шел из покоев отца Серафима. Попробовал отворить дверь, но она была заперта изнутри на крючок. Отец Павел сотворил обычную при посещении Старца молитву, ответа не последовало.

Тогда он вышел на крыльцо и, заметив в темноте проходивших в церковь иноков, позвал их на помощь. Послушник Аникита бросился к двери отца Серафима и, сильно рванув, сдернул ее с внутреннего крючка. Поскольку рассвет еще не наступил, в темноте ничего не было видно. Чувствовался лишь запах гари от тлеющих холстов и некоторых книг. На ощупь зажгли свечу и увидели старца на обычном месте: коленопреклоненным перед малым аналоем – в белом балахончике, с открытой головою и распятием на груди. Руки, сложенные крестообразно, лежали на аналое поверх книги, по которой он обычно совершал свое молитвенное правило пред иконой Божией Матери «Умиление». Глаза подвижника были закрыты, склоненная в молитве голова покоилась на руках.

Вошедшие сначала подумали, что Старец уснул. Его слегка побудили, но потом поняли, что батюшка Серафим почил во Господе, и душа его переселилась в другой – вечный мир.

В эту ночь подвизавшийся в Глинской пустыни старец Филарет, выходя от утрени, указал братии на необыкновенный свет, видимый на небе. При этом он произнес: «Вот как отходят души праведных. Ныне в Сарове душа отца Серафима возносится на небо».

Старца обмыли, облачили, положили в дубовый гроб, туда же вложили его нательный медный крест – благословение матери и финифтевую икону с изображением преподобного Сергия. Затем новопреставленного вынесли в собор. Архимандрит Митрофан, занимавший должность ризничего в Невской лавре, был послушником в Саровской пустыни и находился при гробе о. Серафима. Он передал дивеевским сиротам, что лично был свидетелем чуда: когда духовник хотел положить разрешительную молитву в руку о. Серафима, то рука сама разжалась. Игумен, казначей и другие видели это и долго оставались в недоумении, пораженные случившимся.

Быстро разнеслась в разные концы весть о кончине дивного Старца. Восемь дней тело его стояло открытым для прощания. Ко дню отпевания в Саров собрались толпы народу. Гроб опустили в могилу у стены Успенского собора.

Песнь о преподобном Серафиме