Анатолий Мацукевич - Преподобный Серафим Саровский - Жизнь, молитвы, святыни

В 1991 году храм возвратили Церкви. 30 августа 1991 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил малое освящение главного престола возобновленного храма. При этом в нем был установлен крест Патриарха Никона из Крестовского монастыря на острове Кий в Онежском устье.

В 1656 году, благодаря Господа за спасение во время бури, Патриарх Никон поставил на спасительном острове поклонный крест «из древа кипарисного, в высоту и ширину подобен мерою Кресту Христову». В кресте устроен мощевик с частицами мощей более чем 300 святых.

С 1930 года крест находился в антирелигиозном музее в Соловецком лагере, затем – в запасниках Исторического музея в Москве.

15 января 1998 года благочинным Сретенского благочиния протоиереем Олегом Клемышовым северный придел храма был освящен во имя преподобного Серафима Саровского.

ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ МАРТИНА ИСПОВЕДНИКА, ПАПЫ РИМСКОГО (ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ) В АЛЕКСЕЕВСКОЙ НОВОЙ СЛОБОДЕ

Москва, улица Большая Алексеевская,

15/2, строение 1

Престолы: главный – Вознесения Господня. Приделы – Грузинской иконы Божией Матери, святителя Мартина исповедника, приставной престол – преподобного Серафима Саровского.

Великолепный, один из красивейших в столице, храм, освященный во имя святителя Мартина Исповедника, устроен на Большой Алексеевской (в советское время – Большая Коммунистическая) улице, близ Таганки. Столь редкое для Москвы его посвящение объясняется тем, что храм был основан в честь восшествия на престол великого князя Василия III, отца будущего первого русского царя Ивана Грозного. Случилось это в праздник св. Мартина, 14 (27) апреля 1503 года.

Имя св. Мартина созвучно греческому слову «мученик». Вся жизнь святого была воплощением этого смысла – он прошел через долгие страдания за истинную веру, оставаясь верным учению христианской Церкви.

Первый деревянный храм св. Мартина Исповедника на Таганке появился здесь уже в 1492 году как местный приходской храм, а при Василии III был перестроен в камне и освящен. Название этой местности произошло от «тагана» – металлического треножника для походной кухни, которые здесь изготовляли. Тут же, рядом с Таганкой, находилась и Алексеевская слобода, на главной улице которой был построен Мартиновский храм. Алексеевской слобода называлась по одному из местных храмов, освященных во имя святителя Алексия.

С XVIII столетия слободу стало охотно заселять московское купечество, и это определило судьбу Мартиновского храма. Строился он по заказу и на средства его прихожанина, местного жителя, московского городского головы В.Я. Жигарева, имевшего здесь собственный дом. Архитектором был приглашен Родион Казаков.

Главный престол нового храма был освящен во имя Вознесения Господня, а два придела – во имя Грузинской иконы Богоматери и св. Мартина Исповедника. Расписывал этот грандиозный храм итальянский живописец Антонио Клауди, который прежде расписал первую домовую церковь св. мученицы Татианы в главном здании Московского университета на Моховой.

Храм святителя Мартина Исповедника закрыли в 1931 году. Богослужения были возобновлены в 1991 году. 19 апреля 1991 года освящен первый престол возвращенного храма – престол в честь преподобного Серафима Саровского.

Ныне в Мартиновском храме находится чудотворная Грузинская икона Божией Матери, перенесенная из разрушенного храма на Воронцовом поле близ Земляного вала, хранятся частицы святых мощей угодников Божиих – самого св. Мартина Исповедника, св. Филиппа, митрополита Московского, преп. Серафима Саровского и погребальная рубашка (срачица) блаженной Матроны.

ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ (ЕДИНОВЕРЧЕСКИЙ) НА РОГОЖСКОМ КЛАДБИЩЕ Москва, Рогожский поселок, дом 1а/29

Престолы: главный – святителя Николая Мирликийского, приделы – иконы Божией Матери «Троеручица», преподобного Серафима Саровского.

Рогожское кладбище образовалось в 1771 году во время эпидемии чумы. Храм сооружен в 1776 году как часовня старообрядцев на месте деревянной часовни (1771), на средства московского купеческого общества поповщинческого старообрядчества.

В 1854 году храм был освящен как единоверческий. В алтаре бережно сохраняется грамота святителя Филарета, митрополита Московского, с разрешением на служение.

Современный вид в «русском стиле» Никольская церковь получила после перестройки 1863–1866 годов архитектором В.Н. Корнеевым на средства купца Н.М. Алясина. Пристроили шатровую четырехугольную колокольню, два придела, подняли своды храма. Главный иконостас устроен в1905 году.

Читать дальше