Со всей Москвы едут верующие поклониться храмовой чудотворной иконе Саровского старца. Конечно же, все иконы благодатные и чудотворные, если молишься перед ними с чистым сердцем и горячей верой. Но эта икона воистину особенная. Происходит она из подмосковного Серафимо-Знаменского скита. Написана ярославскими мастерами в 1912 году ко дню освящения скита. Образ святого близок его прижизненным изображениям и стоит у начала целого иконного ряда преподобного Серафима.
ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО И БЛАГОВЕРНОЙ КНЯГИНИ АННЫ КАШИНСКОЙ В ДОНСКОМ СТАВРОПИГИАЛЬНОМ МУЖСКОМ МОНАСТЫРЕ
Москва, Донская улица, 1
Приделы: Успения Пресвятой Богородицы и святой Марии Магдалины, Сошествия Святого Духа и Всех Святых.
К началу ХХ века на старом кладбище Донского монастыря уже не было места для новых захоронений. Городские власти разрешили устройство нового монастырского кладбища с южной стороны обители. Место обнесли кирпичной оградой, а посередине кладбища 25 апреля 1904 года заложили церковь. Назвали ее в честь преподобного Серафима Саровского и благоверной княгини Анны Кашинской – первых русских святых, прославленных в ХХ столетии.
По плану архитектора З.И. Иванова в крестообразном храме предполагалось три престола, иконостас из керамики, звонница, а в подполе – 450 склепов в три яруса. Строительство намечали завершить к 1906 году, но оно попало под запрет Синода: по каноническим правилам нельзя хоронить одного человека над другим.
Церковь была достроена и освящена 26 мая 1914
года. В храме были голубые стекла и оттого – всегда голубой свет. Устроили и редкий для Москвы фарфоровый иконостас с 37 иконами.
До 1919 года кремации в России не существовало. Но потом был издан специальный декрет новой власти о допустимости и даже предпочтительности кремации умерших. Был объявлен конкурс на проект первого в республике крематория. Выиграл его архитектор Д. Осипов, предложивший… перестроить под крематорий Серафимовский храм Донского монастыря.
В 1927 году храм перестроили и сделали в нем крематорий, существовавший до 1973 года.
Службы во вновь освященном храме возобновлены осенью 1997 года.
Приходские храмы
ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО И ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ПАНТЕЛЕИМОНА ПРИ НАРОДНОЙ ЛЕЧЕБНИЦЕ
Москва, Улица Новая Басманная, 18
Первая мировая война разрушила многие православные монастыри и храмы Царства Польского и Западного края. Спасая церковные святыни, священники и монахи уходили с остатками имущества в Центральную Россию, где устраивали и освящали временные, до окончания военных действий, походные церкви.
Одна из таких малоизвестных церквей – преподобного Серафима Саровского и целителя Пантелеимона с августа 1915 года существовала в Москве при лазарете добровольческого санитарного отряда Гродненской крепости. Располагалась церковь в Трехсвятительском переулке в Реформаторском обществе, и в ней сохранялись реликвии, вывезенные из Гродно, Ковно, Бреста, Осовца. Антиминс во временном храме был из Гродненского кафедрального собора. Попечительницей военного лазарета и хранительницей церковного имущества была Варвара Алексеевна Кайгородова.
В Трехсвятительском переулке походная церковь существовала до апреля 1918 года, а потом была переведена в организованную Варварой Кайгородовой общедоступную лечебницу на Новой Басманной. Здесь храм продержался до октября 1918 года, после чего был ликвидирован. Святой антиминс взял на хранение служивший при храме протоиерей Гродненского кафедрального собора Николай Гаварин. Иконы и церковная утварь были переданы в соседний храм Петра и Павла на Новой Басманной.
ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО ПРИ МЯСНИЦКО-БАСМАННОМ ПРИЮТЕ НА СТАРОЙ БОЖЕДОМКЕ
Москва, угол улицы Старая Божедомка и Самарского переулка
Самый первый в Москве храм в честь преподобного Серафима Саровского был устроен при богадельне и приюте Мясницко-Басманного отделения дамского попечительства о бедных в ознаменование рождения цесаревича Алексея. Освятили храм 30 июня 1905 года. Он занимал специально выстроенное здание, имевшее два самостоятельных входа и соединявшееся через хоры с домом приюта. Возле храма была устроена небольшая деревянная звонница на четырех столбах с пятью невеликими колоколами. Внутри храм был полностью расписан, алтарь отделялся редкостным мраморным иконостасом. Среди имевшихся в храме более ста икон выделялись икона преподобного Серафима с мощами и икона священномученика Ермогена также с мощами.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу