Александр Мень - История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 2. Магизм и единобожие

Язык Иоаннова пророчества наполнен хорошо знакомыми нам древними символами. Семиглавый Дракон ищет поглотить новорожденного Младенца. Этот Дракон есть, по слову апостола, «древний Змей, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную» (Откр 12, 9). Здесь сливаются воедино все проявления зла: чудовище Хаоса, Нахаш, соблазнивший человека в Эдеме, и падший дух, извративший пути мироздания. Дракону содействует Антихрист, воплощенный в зверях, выходящих из моря. Они «ведут войну со святыми и побеждают их». Это демоны мировых монархий, со времен Даниила означавшие воплощение темных сил в истории. «Дивилась вся земля, следя за Зверем, и поклонилась Дракону, который дал власть Зверю, и поклонилась Зверю, говоря: кто подобен Зверю сему и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно… И отверз он свои уста для хулы на Бога» (Откр 13, 3—7). Но победа Зверя лишь временна. В громе мировых катаклизмов рушится оплот демонов. Агнец Божий, Мессия-победитель сокрушает духом уст своих полчища Сатаны, Смерть и Ад. Исполняется древнее обетование, наступает истинный День Господень:

И УВИДЕЛ Я НОВОЕ НЕБО И НОВУЮ ЗЕМЛЮ,

ИБО ПРЕЖНЕЕ НЕБО И ПРЕЖНЯЯ ЗЕМЛЯ МИНОВАЛИ,

И МОРЯ УЖЕ НЕТ.

Откр 21, 1

В этом новом мире падшее, раздавленное и рассеянное возрождается к вечности. Нам понятно, почему апостол говорит, что море исчезло: ведь море это не что иное, как библейский образ демонических сил. Мир («небо и земля» Книги Бытия) обретает через Богочеловека высшую гармонию. Все те законы, которые раздирали и умерщвляли его, исчезают.

Так раскрывается в Библии от Бытия до Апокалипсиса вселенская драма, завершающаяся в Царстве Света. Она позволяет видеть в космическом Восхождении как бы конус с острием, уходящим вниз, к истокам творения, свободы и борьбы, а основание которого открыто в беспредельность.

Но Становление существует лишь ВО ВРЕМЕНИ. А вне временного потока предвечный взор Сущего созерцает тварь уже в ее свершении и полноте. Поэтому и сказано о мире, что он «прекрасен весьма» (Быт 1, 31). Поэтому и для пророка Царство Божие зримо и как бы УЖЕ ЕСТЬ:

Что можно сказать перед лицом этого ослепительного видения? Не есть ли нынешний наш мир лишь младенец в утробе в сравнении с полнотой обожествленного творения? Но, тем не менее, мы можем уже сегодня стать причастны Царству Грядущего. Уже сегодня вера и любовь воспламеняют надежду и ожидание, выраженные в евангельских словах:

ДА ПРИИДЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ

Общие труды по истории и изучению религии

1. Ахелис Т . Очерк сравнительного изучения религии. СПб., 1906

2. Боголюбов Н . Философия религии, т. 1. Киев, 1918.

3. Боголюбский Н . Богословие в апологетических чтениях. М., 1913.

4. Брикнер М . Страдающий бог в религиях древнего мира. СПб., 1909.

5. Буткевич Т . Религия, ее сущность и происхождение (Обзор гипотез). Харьков, 1902-4.

6. Вундт В . Элементы психологии народов. СПб., 1913.

7. Глаголев С . Из чтений по истории религий, ч. 1. Сергиев Посад, 1902.

8. Геффдинг Г . Философия религии. СПб., 1909.

9. Ельчанинов А . История религии. М., 1909.

10. Мензис А . История религии. СПб., 1899.

11. Мюллер М . Религия как предмет сравнительного изучения. Харьков, 1887.

12. Его же . Сравнительная теология. — «Век», 1883, № 7, 8.

13. Прайс Е . История религии. СПб., 1904.

14. Пфлейдерер О . О религии и религиях. СПб., 1909.

15. Религиозные верования. Сборник статей. Пер. В. Тимирязева. СПб., 1900.

16. Страхов П . Воскресение. Идея воскресения в дохристианском религиозном сознании. М., 1916.

17. Токарев С . Религия в истории народов мира. М., 1964.

18. Хрисанф . Религии древнего мира в их отношении к христианству. СПб., 1873.

19. Шантепи де ла Соссей П . Иллюстрированная история религии, т. 1-2. СПб., 1913.

20. Dawson Ch . Progress and Religion. London, I960.

21. Gaster Th . The Oldest Stories in the World. N. Y., 1959.

22. Glasenap H. von . Die Nichtchristliche Religionen. Halle, 1957.

23. Kramer S. N . note 1. Mythologies of the Ancient World. N. Y., 1961.

24. Lagrange P. M. J . Etudes sur les Religions semitiques. Paris, 1905.

25. Muller M . Essaes. B. 1-2. Leipzig, 1865.

26. Eliade M . Traite d'histoire des Religions. 1946.