Моисей Беленький: О мифологии и философии Библии

Библия — это собрание «священных» книг иудаизма и христианства. На ее страницах в фантастической форме отражена материальная и духовная жизнь людей первобытной общины, начавшегося классового расслоения и появления института жречества, эпохи становления рабовладельческих государств и монотеистических тенденций, кризиса рабовладения и формирования взглядов о загробном царстве.

Бессилие древнего человека в борьбе с природой породило религиозные представления и действия, при помощи которых, как ему казалось, он сумеет побороть стихийные силы окружающего мира. «Слабость, — писал Маркс, — всегда спасалась верой в чудеса; она считала врага побежденным, если ей удавалось одолеть его в своем воображении посредством заклинаний, и утрачивала всякое чувство реальности из-за бездейственного превознесения до небес ожидающего ее будущего…» 1.

Маркс и Энгельс показали, что познание социальных и гносеологических корней религии дает возможность найти верный путь к ее преодолению.

В. И. Ленин, развивая учение Маркса и Энгельса, много внимания уделял вопросам религии и атеизма. В условиях обострения идеологической борьбы в эпоху империализма В. И. Ленин не только развил дальше теорию научного атеизма, но и выработал четкую программу нашей партии по отношению к церкви.

В. И, Ленин учил, что экономическое угнетение трудящихся неизбежно вызывает и порождает всякие виды угнетения. «Религия, — писал Ленин, — есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством» 2.

Существование религии обусловлено как классовым гнетом, так и заинтересованностью угнетателей в ее распространении. «Мы… хорошо знаем, — отмечал В. И. Ленин, — что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы» 3.

Источником религиозных проповедей в значительной мере является Библия. Закрепляя в сознании масс религиозно-мистические представления о мироздании, возбуждая идеи христианской и иудейской морали о «неисповедимости божественного провидения», о разделении человечества на власть имущих и униженных, вселяя идеи кротости и смирения, Библия выполняла реакционную роль.

Вместе с тем библейские легенды и сказания, сюжеты и мотивы, проникнутые «плебейским духом», оказали влияние на литературу, связанную с народными движениями («Послания» Т. Мюнцера, песни таборитов и др.), а позднее и на гуманистическое искусство эпохи Возрождения.

Веками Библия, по словам Маркса и Энгельса, «являлась общепринятой книгой для чтения» 4и основой всего обучения, а библейские тексты «получили во всяком суде силу закона» 5. Но по мере совершенствования общественных отношений, развития науки и материалистических воззрений, передовые люди отказывались рассматривать Библию «как единственный и безупречный источник откровения» 6, а вопрос о ее небесном происхождении, как и ее космогонические и антропологические теории, концепции истории и морали подвергали критике [1] Подробнее об этом см. вторую главу настоящей книги. .

Однако кризис современной капиталистической системы, победное шествие марксизма-ленинизма вынуждает современную буржуазию и ее идеологов прилагать огромные усилия для поддержания религии, мистики и иррационализма, максимально используя для этой цели Библию. Не случайно ее распространением на Западе заняты 55 библейских обществ. За 1972 г. тираж Ветхого u Нового заветов составил 218 429 595 экземпляров.

Как в свое время Лютер «составил на основании Библии настоящий дифирамб установленной богом власти, дифирамб, лучше которого не в состоянии был когда-либо изготовить ни один блюдолиз абсолютной монархии» 7, так современные буржуазные интерпретаторы Библии пытаются с помощью ее текстов и мифов санкционировать власть капитала и безропотное подчинение пролетариата. Руководители магдебургской организации «свидетелей Иеговы» откровенно писали: «Объединение исследователей Библии за все те годы, в которые национал-социализм вел борьбу за Германию, никогда не пыталось повредить этой борьбе» 8. Местные полицейские власти, продолжали они, «всегда подтвердят, что исследователи Библии принадлежат к любящим и уважающим порядок элементам страны и народа» 9. «Исследователи» Библии поддерживали зловещий порядок фашизма и поставили себе цель «вернуть людей к богу, провозглашать и почитать имя Иеговы… и Иисуса Христа» 10.