Эрик Шредер - Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации

Здесь есть возможность читать онлайн «Эрик Шредер - Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2008, ISBN: 2008, Издательство: Array Литагент «Центрполиграф», Жанр: Религиоведение, Культурология, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Народ Мухаммеда» – семилетний труд известного археолога и историка исламской культуры Эрика Шредера, основанный на многочисленных исторических источниках. Автор строит повествование, используя наиболее яркие фрагменты известных рукописей, выстраивая их в хронологической последовательности. Это сокровище древних откровений и религиозной мудрости дает обзор основополагающего периода мусульманской культуры. Книга прослеживает историю ислама с момента его рождения до расцвета. Историк часто обращается к фольклору, цитатам из Корана, приводит множество песен и стихотворений.
Шредер предоставляет богатый материал, давая читателю возможность самостоятельно выступить в роли исследователя. Книга будет интересна не только специалистам, но и широкому кругу читателей.

Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Если необходимо одновременно осуществить кровопускание и промывание, то кровопускание надо сделать в первую очередь. Это предписание Гиппократа в общем и целом справедливо, но есть исключение: если смесь сангвинической жидкости и черной желчи является густой и холодной, то следует начать с промывания, поскольку кровопускание только увеличит вязкость и сухость.

Кровопускание является обычным методом очищения, при котором удаляются излишки жидкостей из кровеносных сосудов. Оно показано, во-первых, когда полнокровие настолько очевидно, что предвещает болезнь, либо, во-вторых, болезнь уже овладела организмом. К первой категории относятся: начинающийся ишиас; подагра; артрит, вызванный анормальным состоянием крови; начальная стадия эпилепсии; апоплексические приступы; меланхолия с полнокровием; фаринготонзиллиты; внутренние опухоли; воспаления глаз; геморрой, который обычно сопровождается кровотечениями, в данный момент прекратившимися; прекращение менструаций у женщин; воспаления внутренних органов; и другие случаи.

Всегда следует помнить, что кровопускание всегда более безопасно, когда предполагаемая болезнь еще не проявилась. Эту операцию нежелательно проводить на начальных стадиях очевидной болезни, поскольку есть риск, что все, что необходимо удалить, не будет удалено и операцию придется повторить снова, а это приведет к ослаблению организма. Когда стадия полного развития болезни пройдена, то, если нет особых противопоказаний к этому, кровопускание следует произвести обязательно. Эта процедура наиболее эффективна для людей, у которых переедание сопровождается обильным потоотделением.

Очистительные средства действуют в силу их специфических свойств: растворения (турбис); выталкивания (миробалан, алыча); расслабления (манна); смазывания (клейкая мякоть подмаренника или сливы); токсического воздействия (в случае применения радикальных средств очищения, которые оказывают агрессивное воздействие на механизм усвоения). Слабительные средства предпочтительней рвотных при горячках. Если лекарство всего лишь удаляет излишки, оно не вызывает дополнительного беспокойства пациенту, если все же наблюдается негативный эффект, значит, было удалено что-то кроме излишков.

Целью применения рвотных средств является очищение желудка без одновременного очищения кишечника. Эти средства применяются для лечения следующих хронических заболеваний: водянки, эпилепсии, меланхолии, проказы, подагры, ишиаса. Рвотные средства устраняют тяжесть в голове, улучшают зрение, устраняют тошноту, вызванную несварением желудка. Они полезны людям, у которых желчь обычно поднимается вверх и разлагает пищу. Рвотные средства также снижают дряблость тела и полезны при абсцессах почек и мочевого пузыря. Они очень эффективны при проказе, гастроэпилепсии, желтухе, астме, треморе (дрожании), гемиплегии (паралич половины тела), а также очень полезны больным с преобладанием желчного темперамента и склонным к худобе, которым желательно пользоваться этими средствами два раза в месяц на полный желудок. Желчь является жидкостью, сочетающейся с рвотными средствами; черная желчь сопротивляется им.

Далее следует список пищевых продуктов и лекарств, которые облегчают рвотную реакцию организма: миндаль, пропитанный медом; ячменный отвар с осадком и медом; свежая мята болотная; засахаренные толченые бобы; отвар редьки; отвар луковиц нарцисса; герань; огуречный корень, сваренный в меду; зеленый майоран; лук-порей; жир мяса, который необходимо глотать кусками; масло бирючины; выдержанные пикули; теплый чай ромашки; вода с маслом; и специальное блюдо, приготовленное из пресного хлеба, масла, дыни, семян или корней огурца (все это должно быть хорошо размельчено и смешано с подслащенной водой). Пациент может предпочесть вино, но оно не будет иметь эффекта, если не будет выпито достаточно большое его количество. Пиво может также действовать как рвотное средство, особенно если к нему добавить меда и принять после ванны, но оно может действовать и само по себе. Сильные рвотные средства типа геллеборуса должны употребляться натощак, если нет каких-либо особых противопоказаний.

Лечение воспалительных опухолей

Опухоли могут быть горячими, холодными, мягкими и твердыми. Причины их возникновения могут быть внешними (ушибы, удары, укусы) или внутренними (избыточность жизненных соков). Если пораженный орган не имеет своего собственного экскреторного органа (то есть органа, выводящего продукты жизнедеятельности и распада), тогда лечению должен быть подвергнут весь организм, чтобы воздействовать на очаг болезни более опосредованно. Этот метод лечения называется отражательным или рефлекторным. При таком лечении продукты распада отводятся в какой-либо другой орган. Применяются также вяжущие средства. При острых воспалениях вяжущие препараты должны относиться к категории холодных. Если опухоли сами по себе холодны, тогда лекарство должно состоять из смеси теплого вяжущего средства, например схенуса и вытяжки из особого вида устриц.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации»

Обсуждение, отзывы о книге «Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x