Илья Мельников: Обряд венчания в церкви

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».

«Боже, милостив буди мне грешному!»

«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.»

"Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе."

(Кратко эта молитва произносится: "Слава Богу".

«Царю Небесный, Утешетелю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.»

«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.»

«Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.»

«Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.»

«Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, Единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшага с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И восресшаго в третий день, по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущяго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже с Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки. Во единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресение мертвых и жизни будущаго века. Аминь.»

1) Вторник

2) Четверг

3) Суббота

4) Великий пост (семь недель до Пасхи)

5) Петров пост (второй понедельник после Троицы – 12 июля).

6) Успенский пост (14–27 августа)

7) Рождественский пост (28 ноября – 7 января)

8) Святки (7 – 20 января)

9) Сырная седмица (одна неделя до начала Великого поста)

10) Пасхальная неделя (Светлая седмица)

11) 14 февраля (канун Сретения Господня)

12) 6 апреля (канун Благовещения Пресвятой Богородицы)

13) Канун Вознесения Господня (39 – й день после Пасхи)

14) Канун дня Святой Троицы (49 – й день после Пасхи)

15) День Святой Троицы

16) 10, 11 сентября (канун и день Усекновения главы Иоанна Предтечи)

17) 20 сентября (канун Рождества Пресвятой Богородицы)

18) 26, 27 сентября (канун и день Воздвижения Креста Господня)

19) 13 октября (канун Покрова Пресвятой Богородицы).

Брак – просвещение и одновременно тайна. В тем происходит преображение человека, расширение его личности. Человек приобретает новое зрение, новое ощущение жизни. В браке человек может видеть мир по-особому, через другую личность. Это и придает то чувство завершенной полноты и удовлетворения, которое делает супругов богаче и мудрее.

Эта полнота еще углубляется с возникновением из двоих, слитых вместе, третьего, их ребенка. Совершенная супружеская пара породит и совершенного ребенка, они и дальше будет развиваться по законам совершенства. Однако если между родителями существует неизбежный разлад, противоречие, то и ребенок будет порождением этого противоречия и продолжит его.

Через таинство Брака даруется благодать на воспитание детей, которой христианские супругу лишь содействуют. Ангелы-хранители, приданные младенцам от святого Крещения, тайно, но ощутимо содействуют родителям в воспитании в воспитании детей, отвращая от них различные опасности. Если в браке совершилось только внешнее соединение, а не победа каждого из двоих над своим эгоизмом и гордыней, то это отразится и на ребенке, повлечет неминуемое отчуждение его от родителей – раскол домашней церкви.

Ребенка нельзя насильно заставить быть таким, каким хотят его сделать отец и мать. Ведь он, получив от них тело, воспринял от Бога главное – единственную и неповторимую личность со своим собственным путем в жизни. Поэтому в воспитании детей самое важное, чтобы они видели своих родителей живущими истинной духовной жизнью и светящимися любовью.