Эндрю Синклер - Меч и Грааль

О. Ран в книге "Kreuzzug gegen den Grab (Фрибург, 1933) старается доказать, что Грааль был культовым предметом катаров, взгляды которых стимулировали все романы о Граале. Связь Монсепора и Прованса с Граалем и тайной династией Приората Сиона убедительно утверждается в книге Бейджента, Ли и Линкольна "Священная кровь и Святой Грааль" (Лондон, 1982), где перепутаны Sangreal, Святой Грааль, и Sang Real, Королевская кровь. Не существует никаких подлинных указаний на связь между родословием Анжуйской династии и гипотетическим отпрыском союза между Иисусом Христом и Марией Магдалиной.

Литература к главе:

L.J. Ringbom. Graltempel und Parodies ( Stockholm, 1951).

L.E. Iselm. Der morgenlandische Ursprung der Graalslegende (Halle, 1909).

P. Ponsoye. L’Islam et le Graal (Paris, 1957).

Amin Maalouf. The CrusadesThrough Arab Eyes (London, 1984).

Francesco Gabrieli, trans. Arab Historians of the Crusades (London, 1969).

O. Rahn. Kreuzzug gegen den Gral (Fribourg, 1933).

Baigent, Leigh and Lincoln. The Holy Blood and the Holy Grail, (London, 1982).

Два незаменимыми источниками сведений о ранней истории семейства Сент-Клеров являются книги священника Ричарда Огастина Хэя "Генеалогия росслинских Сент-Клеров" (Эдинбург, 1835) и Роланда Вильяма Сент-Клера "Сент-Клеры с островов" (Окленд, 1898). Работа Хэя представляет собой источник выдержек, рассказывющих о первых Сент-Клерах. Т.М. Гилберт в книге "Охота и охотничьи угодья в Средневековой Шотландии" (Эдинбург, 1979) пишет о пожалованиях Брюса в Контентине и пожалованиях Сент-Клера возле Сериси. Книга Л.-А. де Сент-Клера "Histoire Genealogique de la Famille de Saint Clair et de ses Alliances (France-Ecosse)", (Париж, 1869) очень важна для ранней истории семейства. Брак Вальдерна де Сент-Клера и Елены, дочери Ричарда Третьего, пятого герцога Нормандии, утверждается в недостоверном повествовании Я. Ван Бассана о ранней истории семейства Сент-Клеров, которое перепечатали Хэй и Р.У. Сент-Клер. Гордон Доналдсон в "Современной сцене", превосходном предисловии к авторитетной работе "Собор святого Магнуса и Ренессанс XII века на Оркнейских островах" (Абердин. 1988), справедливо называет Ингебьорг, первую жену короля Малькольма, дочерью, а не вдовой Торфина. Цитата о целебной силе источника святой Екатерины взята из труда епископа Лесли "История Шотлан-дии" (Эдинбург, 1578). Я снова обязан Роберту Брайдону, архивисту шотландских храмовников, за его исследование ранней истории Сент-Клеров в Шотландии.

Литература к главе:

Father Richard Augustine Hay. Genealogie of the Sainteclaires of Rosslyn (Edinburgh, 1835).

Roland William Saint-Clair. The Saint-Clairs of the Isles (Auckland, 1898).

T.M. Gilbert. Hunting and Hunting Reserves in Medieval Scotland (Edinburgh, 1979).

L.-A. de Saint Clair. Histoire Genealogique de la Famille de Saint Clair et de ses Alliances (France-Ecosse) (Paris, 1869). Barbara E. Crawford. St. Magnus Cathedral and Orkney's Twelfth Century Remaissance (Aberdeen, 1988).

Bishop Lesley. History of Scotland (Edinburgh, 1578).

Свидетельство Иоанна де Шалона цитируется в работе Генриха Финке "Papsttum und Untergang des Templerordens" (2 тома, Мюнстер, 1907) во втором томе на 339 странице. На страницах 74–75 второго тома Финке приводит перечень спасшихся храмовников, приводящийся в документах в Bibliotheque Nationale. Там утверждается, что Жерар де Вильер бежал с сорока рыцарями, но двенадцать других избежали опасности, в частности Гуго де Шалон и Имбер Бланк, находившийся в Англии. Наилучшее суждение о бегстве храмовников в Шотландию содержится в книге Майкла Бейджента и Ричарда Ли "Храм и Ложа" (Лондон, 1989). Они обнаружили захоронения храмовников в Арджилле и Атлите, но игнорируют возможное прибытие части флота храмовников в залив Ферт-оф-Форт, находящийся неподалеку от их поместий и земель Сетона и Сент-Клера. А. Босуэлл-Госсе, масон восемнадцатой степени, опубликовала бесценную работу "Рыцари-храмовники" (Лондон, 1912). Шотландские храмовники существуют до сих пор, а некоторые их ложи принимают женщин. Она хорошо знает масонские традиции в Шотландии, символику и словарь храмовников. Я признателен Ричарду Барберу, автору книги "Рыцари и рыцарство" за его превосходное описание тевтонских рыцарей и рыцарей Калатравы.

Бесценной в отношении падения храмовников является книга Бейджента, Ли и Линкольна "Священная кровь и священный Грааль" (Лондон, 1982). Пригодны также книги Жерара Серба-неско "Histoire de l’Ordre des Templiers" (Париж, 1970) и Стивена У.Р. Говарта "Рыцари-храмовники" (Лондон, 1912). Эпизод кары за мужеложство описан в Правилах, приведенных в книге Анри де Кюрзона "La Regie du Temple" (Париж. 1886).

Литература к главе:

Heinrich Finke. Papsttum und Untergang des Templerordens (2 vols., Munster, 1907), vol. 2, p. 339.

Michael Baigent and Richard Leigh. The Temple and the Lodge (London, 1989).