Преподобный Оптинский - Поучения преподобного Амвросия Оптинского супругам и родителям

Ты пишешь о своем стеснительном и прискорбном положении. Что делать? Не напрасно нам объявлено в евангельском и апостольском учении, что «тесен и прискорбен путь, вводяй в живот», и что «многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Небесное», и что все, «хотящии благочестно жити, гоними будут».

Помышляя все это, твердо держи в памяти слова Самого Господа: «в терпении вашем стяжите души ваши», причем чаще перечитывай в уме евангельские блаженства и особенное внимание обрати на последнее: «блажени есте, егда поносят вам, ижденут и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради: радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небеси».

А чтобы не погрешить нам обвинением других, необходимы нам… и следующие заповеди Господни: «не гневаться всуе, не судить, и не осуждать, любить врагов, добро творить ненавидящим нас, благословлять клянущих нас, и молиться за творящих нам напасть и изгоняющие ны».

Более всего и прежде всего следует… молиться за творящих нам напасть, как научает… святой Дорофей: «помози, Господи, якоже веси, таким-то, и за их молитвы – мне окаянной».

Эта краткая молитва, как показывает опыт, очень сильна и помогает нам и изменяет противное расположение других.

Если же и после всего сказанного, по немощи нашей, помысл наш как-нибудь стал бы нас беспокоить или возмущать памятованием зла, тогда обратимся к сильному глаголу Самого Господа, вещающего через апостола: … мне отмщение, Аз воздам, глаголет Господь (Рим. 12: 19). Не это только, но и все полезное нам предавать суду Божию и во всем полагаться на всеблагий Промысл Божий.

В Православной Церкви бытует мудрое слово: «Человек предполагает, а Бог располагает». Мы предполагаем так, а Господь да устроит о нас полезное, что будет угодно Его всеблагой и всесвятой воле. Только в настоящем положении, для успокоения нашего, будем крепко держаться утешительного псаломского слова: открый ко Господу путь твой, и уповай на Него, и Той сотворит. И изведет, яко свет, правду твою, и судьбу твою, яко полудне. Повинися Господеви, и умоли Его: не ревнуй спеющему в пути своем, человеку творящему законопреступление… (и весь псалом 36-й до конца). <���…>

Господь молился за распинающих, а первомученик Стефан молился за убивающих, чтобы не вменилось им во грех, говоря: «не ведят бо, что творят». Делай и ты то же, и получишь милость и помощь Божию, и успокоишься…

Собственным своим опытом ты испытала и испытываешь, как тяжело нести притеснение по одному подозрению. Помни это и не забывай, и остерегайся действовать без испытания и исследования.

Повторю: ободрись и перестань малодушествовать, и особенно остерегайся гнева, который к правде Божией не приводит. Молись и перечитывай мои письма, в которых не раз тебе было сказано: если не исполняем заповеди Божией – «любите врагов ваших, добро творите ненавидящим вас, благословляйте клянущих вас и молитесь за творящих вам напасть и изгонящих вас», – то чем отличаемся от язычников, которые только любящих любят?!

Если хочешь гневаться, то гневайся и негодуй на невидимых поджигателей, которыми ты была окружена и которых видела в своем видении. Они-то всех стараются путать и запутывать под благовидными предлогами, как хищные и злобные волки в овечьих кожах. Поэтому будь благоразумна, и осмотрительна, и осторожна, чтобы не спешить огорчаться; тогда ему последует душевредный гнев и негодование.

Для избежания скорби, тебя отягчающей, потребно и необходимо молиться за ту особу, из-за которой скорбишь. И молиться так: «спаси, Господи, и помилуй возлюбленную мать мою (имя), и ея молитвами помоги мне окаянной и грешной».

Молиться таким образом нас призывает евангельская заповедь от Самого Господа, глаголющего: «любите враги ваша, благотворите ненавидящим вас, благословляйте клянущия вас и молитесь за творящих вам напасть и изгоняющия вы».

Без такой молитвы нельзя избавиться от скорби и успокоиться. А когда будешь молиться… с верой и усердием, то и отношение к тебе этой особы может измениться в лучшую сторону.

Советую тебе почаще и подолгу читать Евангелие, особенно от Иоанна. Читать так, чтобы только твои уши слышали: понимаешь – не понимаешь, читай. Благодатное слово евангельское способно прогнать скуку и уныние и успокоить тебя; только читай побольше и подольше, признавая такое искушение попущением Божиим к испытанию тебя, к обнаружению внутреннего затаенного залога, чтобы постараться об исцелении затаившейся болезни душевной евангельским средством, указанным Самим Господом, говорящим: «научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем и обрящете покой душам вашим». Господь и через апостола глаголет: «Мне отмщение, Аз воздам»; то есть предоставь все Господу, и Господь воздаст, так как ты и не сильна воздать, хотя бы и хотела.