Клаус Штюбен - Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя

Вероятно, в этот момент ты будешь воспринимать огромное количество шумов, как далеких, так и близких. Слышишь ли ты шум в той точке, где ты сейчас находишься? Что ты слышишь в центре точки, где ты находишься?

Если ты сейчас в самом центре и воспринимаешь из него, что именно ты испытываешь? Есть ли какой-то участок, где прекращаешься ты и начинается внешний мир? Или нет ничего, что отделяет тебя от внешнего мира? Кем или чем ты на самом деле являешься?

Ты существуешь в мире или ты пустота, в которой существует мир?

Адаптированный материал из «The Headless Way» Дугласа Е. Хардинга [38] Harding Douglas. The Headless Way. www.headless.org.

«Просто будьте тихими», – таков был наказ Пунджаджи и Рамана Махарши своим ученикам. В этой тишине раскрывается Самость, а с ней раскрывается сама собой твоя истинная природа. Неважно, отмечен ли настоящий момент тишиной или шумом, ведь в любой миг ты можешь обратиться к тому, что существует здесь и сейчас, и испытать это безусловно и непосредственно. В непосредственном переживании ты узнаешь безграничную тишину, не связанную условиями и не имеющую причин. А затем, без необходимости обязательно верить в это или искать этому подтверждение, а просто потому, что ты можешь это испытать в своем сердце и каждой своей клеткой, ты совершенно непосредственно переживешь: «Тишина – это ты».

Вера в то, что «Я» управляю своей жизнью, проявляется в хроническом защитном действии: в попытках оградить или укрепить части переживания.

Без этой веры остается только открытость тому, что приходит (и уходит), когда познается, что жизни не требуется управляющий, а ситуация не требует хозяина.

Диттмар Крузе

Преданность – это слово, которое не встречается в нашем лексиконе, а относится скорее к религиозной сфере. В этом смысле я всегда с подозрением относился к преданности, потому что она имела для меня значение, располагающееся где-то между задачей контроля и снятием ответственности. А это определенно не то, чего я хотел. Но это также и не является тем, что на самом деле есть преданность.

Быть преданными мы можем только чему-то, что больше нас, тому, что не подчиняется нашему контролю. Но пока мы верим в то, что мыслим и действуем из некоего воображаемого центра и идентифицируем себя с этим воображаемым центром, принимая его за того, кем мы являемся и кого называем «Я» – до этих пор мы не будем способны к преданности. Ведь «Я» даже преданность вовлечет в свой механизм контроля. Но если мы непосредственно испытаем, что в воображаемом центре нас на самом деле никого нет, то кто и что будет тогда контролировать? И если в сознании мы безгранично и совершенно осознаем, что там никого нет, а то, что там находится, полно жизни и радости и неизмеримо больше, чем идея «Я», тогда преданность этому большему станет совершенно естественным последствием. Тогда преданность – это больше не личное «Я», а живое выражение жизни, сознающее весь свой простор, безграничность, единство и жизненную силу, и сама посвящает себя этому.

Если однажды принято решение быть преданным чему-то, то дальнейшие раздумья исключены. Тогда мы сможем совершенно спокойно и безгранично открыто встретить жизнь и все, что с нами происходит. Разумеется, это не означает само отказ, напротив, от Самости нельзя отказаться, потому что тот, кто хотел отказаться, существует только в воображении. Мы сможем узнать нашу собственную нормальную тенденцию реагировать на то, что происходит, без необходимости следовать самой реакции. Такая тенденция замечать и не реагировать сразу открывает нам множество возможностей непосредственного переживания, которые будут освещены в следующем эксперименте.

В этом эксперименте исследуй ситуацию, которая имеет значение для тебя в твоей жизни, неясна или обладает определенным энергетическим зарядом. Во всяком случае, эта ситуация должна тебя волновать. Если у нее есть соответствующий заряд, то уже при мысли о ней ты полностью погрузишься в ее повторное переживание.

Какие чувства и эмоции вызывает в тебе эта ситуация? Что если ты будешь находиться в центре этого чувства или этой эмоции? Что ты непосредственно переживаешь там?

Как ты обычно реагируешь на эти чувства и эмоции? Ты сердишься, или уходишь в себя, или притворяешься, будто этих чувств не существует?

Что будет, если ты осознаешь эту тенденцию, но не будешь уступать ей? Что ты будешь переживать, если останешься в центре того, что ты испытываешь именно в этот момент? Что именно ты переживаешь непосредственно?