Аурика Луковкина - Православная энциклопедия

Здесь есть возможность читать онлайн «Аурика Луковкина - Православная энциклопедия» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2013, Издательство: Array Литагент «Научная книга», Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Православная энциклопедия: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Православная энциклопедия»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Попытка рассказать о таком, интересном, вобравшем в себя все элементы народной жизни явлении, как православная жизнь народа, призвана разбудить нашу историческую память и рассказать о трудовых буднях наших предков, о религиозных, социальных, культурных, нравственно-этических основах их жизни. Кроме того, обращение к православию необходимо. Познавая его, современные люди откроют для себя много нового об истоках нашей веры, национальном сознании, традициях и правоосновах нравственности народа.

Православная энциклопедия — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Православная энциклопедия», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.

Богородице Дево, не презри мене, грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.

Тропари покаяния

Покаяния отверзи ми двери Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен: но, яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию.

На спасения стези настави мя, Богородице, студными бо окалях душу грехми, и в лености все житие мое иждих: но Твоими молитвами избави мя от всякия нечистоты.

Множества содеянных мною лютых помышляю окаянный, трепещу страшного дне судного: но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости.

Кондак по шестой песни.

Премудрости наставниче, смысла подателю немудреных показателю и нищих защитителю, утверди, вразуми сердце мое. Владыко; Ты даждъ ми слово, Отчее Слово: се бо устне мои не возбраню, во еже звати Тебе, милостливе, пмилуй мя, падшего.

Покров Пресвятой Богородицы

Этот праздник отмечается 14 (1) октября, он считается великим, но не относится к двунадесятым. Несмотря на это, этот праздник любим в народе. Не случайно один из самых почитаемых святых на Руси Серафим Саровский считал своей покровительницей Богородицу. С праздником Покрова Богородицы связана очень интересная история. В основе праздника лежат реальные исторические события, произошедшие в Константинополе в X в. В то время этот город являлся оплотом христианства на Востоке, практически каждые 5 лет его стены штурмовали сарацины (так в Европе звали арабов-кочевников, а спустя некоторое время – и всех представителей мусульманского мира). Итак, 910 г., Константинополь осажден большой армией арабов. Хоть город и был очень большим и богатым и, соответственно, имел большое количество бойцов, как профессиональных, так и просто людей, способных держать оружие, однако положение осажденных было тяжелым. Бесконечные штурмы сменились длительной осадой, союзные войска не успевали к городу, а своя собственная армия, потеряв большое количество бойцов, предпочла укрыться за стенами города, чем умереть около городских стен. Действительно, на стенах у них было больше шансов выстоять, чем на открытом пространстве. Также следует учесть тот факт, что армию сарацин составляли непревзойденные наездники, и большей частью армия была конной, а на коне штурмовать крепость невозможно в отличие от боя на открытом пространстве, где конники имеют преимущество. Таким образом, крепость держалась из последних сил. В церквях и храмах Константинополя священнослужители молились за спасение города. Однажды во время такой молитвы в Влахернском храме святой Андрей Юродивый и ученик его Епифаний стали свидетелями чудесного явления Богородицы с целым сонмом святых. Она простерла свое покрывало, называвшееся омофором, над молящимися и городом и вознесла молитву, спасающую мир от невзгод и несчастий. Молящиеся поспешили известить об этом событии всех осажденных. Люди в городе восприняли это чудо как символ того, что город должен победить, и с яростью принялись отбивать атаки, ведь каждый понимал, что теперь за ходом битвы наблюдают не только командир и городской управляющий, но и высшие силы, поэтому необходимо победить любой ценой. Человек, свято и искренне во что-либо верящий, воспрянет духом. Поэтому военачальниками было принято решение подготовить контратаку немедленно. Общими усилиями осажденным удалось прорвать кольцо осады и закрепиться на небольшом плацдарме. С верой осажденным удалось победить.

Русская православная церковь отмечает праздник Покрова Божьей Матери начиная с 1164 г., а уже в 1165 г. святой князь Андрей Боголюбский приказал воздвигнуть храм в честь этого события, ныне этот храм известен как храм Покрова на Нерли. Покров день считался началом зимы, причем, если верить пословице, он был переходным между зимой и осенью: «На Покров до обеда осень, после обеда – зима». Девушки в деревнях верили в то, что Покров даст им возможность выйти замуж, поэтому они еще утром стремились попасть в церковь и поставить свечку Богородице. Как правило, в этот день устраивали посиделки: к кому-нибудь, у кого был свободным дом, приходила молодежь и сидела весь вечер. Молодые общались, беседовали, шутили. На Покров день во многих городах и крупных деревнях было принято устраивать ярмарки. В честь этого праздника называли даже города (например, город Энгельс в Саратовской области до революции носил название Покровск). Покров считается покровителем свадеб, многие молодожены стараются назначить день венчания на Покров, так как считается, что тогда союз будет крепким и продолжительным.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Православная энциклопедия»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Православная энциклопедия» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Православная энциклопедия»

Обсуждение, отзывы о книге «Православная энциклопедия» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x