Существует аргументированное предположение, что гора Синай – это Джебаль-Син-Бишер. Она находится в 50 км восточнее Суэца. "Суна" на арабском означает "традиция", "предание"; "сана" – издавать закон. "Башара" – благовестие, добрая весть, или плоть, человек. "Син Бишер" можно перевести как "предание законов", или "законы человека", что служит намёком на дарование законов возле этой горы. Она единственная на всём полуострове в форме "син" т. е. острого выступа, утёса. В Иудейских древностях (кн. 2 гл.12:1) написано: "погнал скот на гору Синай, которая выше всех тамошних вершин и представляла особенно хорошее пастбище, так как там росла отличная трава".
Джебаль-Син-Бишер высотой всего 618 метров над уровнем моря, но она самая выделяющаяся гора из всех окрестных возвышенностей. Она служит дорожным указателем для путников. У подножия горы было найдено немало круглых каменных глыб, которые могут быть связаны с сообщением: "и построил под горой жертвенник, и двенадцать камней по (числу) двенадцати колен Израиля" (Исх. 24:4). Под горой, в русле Судер, были обнаружены черепки средне-бронзового периода с надписями на набатейском языке, свидетельствующие о большом значении этого места для путников.
Эта гора подходит под определение «в пустыню на три дня пути» (Исх. 5:3). Ведь гора Синай должна быть в непосредственной близости от Египта – в трёх днях пути: «мы пойдём в пустыню, на три дня пути» (Исх. 8:27). От «солёных озёр» Египта до этой горы 75 км. День пути в то время считался 25 км. Возле этой горы имеются известняковые скалы, из которых несложно вытесать скрижали (таблички): «вытеши себе две скрижали каменные» (Исх. 34:1). Этот материал гораздо удобнее в обращении, чем гранит или базальт. Геологические условия позволяют проживать большому количеству людей в окрестностях Джебаль-Син-Бишер около года, так как там есть место для пастбищ и источники воды.
Джебаль-Син-Бишер.
На восточной стороне Акабского залива, на территории Аравии, находится гора Джебаль-Эль-Лоз, которая тоже могла бы претендовать на роль библейского Синая.
Возможно, именно её упоминает апостол Павел: "ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве" (Гал. 4:25). Вполне возможно, апостол Павел обладал подлинной информацией о местонахождении знаменитой горы Синай.
Вершина горы Джебаль-Эль-Лоз черна, как бы обуглена, некоторые связывают это явление с сообщением из Писания: "Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошёл на неё в огне; и восходил от неё дым, как дым из печи" (Исх. 19:18). Образец чёрной породы, взятый на вершине горы Джебаль-Эль-Лоз, – это обсидиан, магматическая горная порода, состоящая из вулканического стекла. Однородное вулканическое стекло, прошедшее через быстрое охлаждение расплавленных горных пород, образуется при очень высокой температуре. Снимки со спутника горной цепи Джебаль-Эль-Лоз и её окрестностей позволяют со всей серьезностью отнестись к отождествлению этой горы с библейским Синаем.
Вершина горы Джебаль-Эль-Лоз.
Господь повелел пророку Илии идти к горе Хориф (другое название горы Синай). «И встал он, поел и напился, и, подкрепившись тою пищею, шёл сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива. И вошёл он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему Господь: что ты здесь, Илия?» (3 Цар.19:8–9). Человек может пройти в день около сорока-пятидесяти километров, за сорок дней и ночей Илия мог пройти 2000 километров, примерно такое расстояние от Израиля до Саудовской Аравии.
У подножия горы был найден предполагаемый жертвенник золотого тельца, на огромных валунах – изображения быков.
В изобилии находятся колодцы искусственного происхождения. Был найден возможный лагерь израильтян, который согласно книге Исход располагался на территории вокруг жертвенника. В данном случае – это широкие вади на северо-востоке и юге.
По утверждению Иосиф Флавия, Хорив – наиболее высокая гора в описываемой местности: " Народ между тем должен расположиться станом вблизи горы и свято чтить соседство
Божества. С этими словами Моисей отправился на Синай, самую высокую гору в той местности" (Иуд. Др. кн. 3 гл. 5). Это соответствует описанию хребта Джебель-Эль-Лоз, возвышающегося над остальными горными грядами и высота которого составляет 2580 метров.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу