Александр Немировский: История Древнего мира. Античность. Ч.1

В написании отдельных параграфов и глав учебника принимали участие Л.С.Ильинская, В.И.Уколова, И.С.Свенцицкая, А.П.Скогорев, Г.Т.Залюбовина.

8

I. МИР ИСТОЧНИКОВ*

Глава 1. ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ

Среди источников античной истории, может быть, не самыми обширными, но наиболее важными остаются для нас произведения античной литературы, позволяющие понять, как сами люди той поры представляли собственную историю, что они думали о себе и об окружающем их мире. Это и исторические труды, и научные и художественные произведения, дошедшие до нас главным образом в рукописных копиях от эпохи Средневековья, благодаря которым связь между античностью и новым временем никогда полностью не прерывалась.

Поскольку о древних авторах речь пойдет в главах по истории культуры, мы начинаем книгу с рассмотрения основных типов письменных источников и памятников материальной культуры, к более подробному освещению которых будем возвращаться по мере изложения фактического материала.

Историки.Несмотря на то, что труды большинства античных авторов не сохранились или дошли до нас в незначительных фрагментах, даже это сравнительно немногое из оставшегося наследия позволяет составить достаточно полное представление о главных событиях античной истории и ее то бурном, то иссякающем потоке.

На заре возникновения исторического жанра, сложившегося в Греции в конце Vl-начале V в. до н. э., доминировали истории отдельных полисов и правивших в них родов или описания земель, представлявших интерес для торговли либо основания колоний. Об этом первом опыте мы можем судить лишь по отдельным фрагментам, из которых видно, что первые историки, используя устную традицию и письменные документы, хранившиеся в храмах и городских архивах, предпочитали излагать события без какой-либо собственной оценки.

* Автор данного раздела — Л.С. Ильинская.

9

Эти ранние сочинения не сохранились, но содержащиеся в них сведения были использованы более поздними историками, в чьем поле зрения, можно думать, были также труды этрусских и карфагенских авторов, ни имена, ни названия произведений которых, как правило, нам неизвестны.

Первыми трудами, дающими обширную картину современной им истории, становятся сочинения Геродота, Фукидида и Ксенофонта. С первой половины IV в. до н. э., когда начавшийся в Греции кризис полиса, вызвавший угасание интереса к общественной жизни, обострил внимание к жизни частной, появляется жанр биографии , противостоящий изложению полисной истории.

На время покорения Греции Македонией и восточных походов Александра Македонского приходится творчество Аристотеля и его школы, созданной в 335 г. до н. э. Для воссоздания греческой истории исключительное значение имело бы грандиозное полотно политической жизни Греции — 158 «Политий» (государственных устройств) греческих и рада негреческих полисов Средиземноморья, написанных Аристотелем и его учениками, но из них сохранилась только «Афинская полития», случайно найденная среди папирусов Египта в самом конце XIX столетия.

Из отдельных незначительных фрагментов, оставшихся от других «Политий», ясно, что они имели ту же структуру, что и «Афинская полития»: сначала излагалась краткая история полиса и эволюция его государственных учреждений, затем характеризовалось современное Аристотелю государственное устройство. Утрата этой уникальной серии лишила нас возможности по-настоящему проникнуть в историю греческого мира, сузив наши знания рамками главным образом Афин и Спарты.

В период эллинизма, в связи с вытеснением полисной структуры греческого мира монархиями, возникает потребность в создании всеобщих историй . И такие обобщающие истории появляются с конца IV в. до н. э. (Тимей, первым создавший труд, объединивший историю Балканской Греции, Рима, греческих колоний Запада и враждебного грекам Карфагена и предложивший единую систему датировки по олимпиадам, Эфор, Феопомп и особенно Полибий).

Всеобщими их, правда, можно назвать лишь с оговорками, поскольку они охватывают или собственно греческую историю сколько-нибудь длительного периода, или, как у Полибия, объединены общей идеей завоевания Средиземноморья Римом. Наступившие изменения отразились и на развитии биографического жанра, олицетворяющего характерный для эпохи эллинизма интерес к личности, и на возникновении придворной историографии с ее восхвалением властителей и их окружения. Такого рода опусы, как правило, не были интересны потомкам, и они большей частью не дошли до нас даже фрагментарно, но сохранившиеся в ряде случаев заголовки и общая критика их Полибием и Лукианом сами по себе становятся своеобразным источником для изучения общественного сознания и идеологии эллинистических обществ.