Антонио Менегетти - Онтопсихология - практика и метафизика психотерапии

Психотерапевт всегда должен быть очень внимателен к тому, чтобы не образовались изолированные динамики, которые впоследствии он не сможет контролировать: если психотерапевт потеряет контроль, то все участники уйдут с этой психотерапии с усилившимися комплексами. Вот почему прежде всего следует помнить о функциональности каждого из них.

[Группу для этой психотерапии составляли четырнадцать участников из разных стран – Италии, России, Бразилии, Украины, Латвии.]

Антонио Менегетти (А. М.): «Итак, в первую очередь мы должны думать о функциональности каждого из участников, поэтому давайте попробуем установить между вами соприкосновение определенного вида. Сейчас каждый попробует посмотреть на всех сидящих в полукруге, чтобы составить о них впечатление. Одних вы знаете, других нет. Это значит, что о тех, кого вы знаете, у вас уже сложилось определенное мнение. О тех же, кого вы не знаете, вам будет достаточно высказать общее впечатление. Ваше мастерство должно заключаться в умении просто, без “Сверх-Я”, не стыдясь и не страшась выразить то, каким вам представляется другой. Каждый должен давать оценку спокойно и четко, так как затем другие дадут оценку ему самому: другие становятся для него тем зеркалом, которое он один никогда не смог бы использовать.

Данная открытая групповая психотерапия не носит тематического характера. Обычно для ее проведения выбирается конкретный аспект: наркотики, алкоголь, секс, стресс, экономика, рост и т. д. Излагать свое впечатление следует быстро и при этом не смотреть на того, о ком говорите, так как при взгляде устанавливается взаимодействие, вследствие которого вы становитесь подвержены условностям.

К., какими тебе кажутся М., Д и Н.?» [86].

К.: «Мне кажется, что М. я уже знаю, чувствую, что он хороший человек. Ц немного вторгается в личное пространство и ведет себя как жесткий и властный мужчина. Н. мне не нравится, я чувствую ее чужой, как одну из тех, что смотрят, но не находятся внутри самих себя».

А. М.: «А., попробуй оценить Н».

А.: «Я плохо ее разглядела…». [Поворачивается и внимательно ее рассматривает]

А. М.: «Давай же! Ты должна выразить свое впечатление, не всматриваясь слишком сильно, иначе потеряешь объективность».

А.: «В ее взгляде присутствует большое любопытство».

А. М.: «Тебе нравится или нет?».

А.: «Не знаю».

А. М.: «Д, что ты думаешь об оценке, которую дала А.?».

Ц: «Не слишком хорошо. Мне кажется, что у Н. есть внутренняя проблема, которая ей мешает; это очень глубокая многолетняя проблема, потому что она постоянно производит повторяющиеся движения головой».

А. М.: «Почему ты думаешь, что А. не оценивала объективно? Допускаешь, что она была поверхностна?».

Ц: «Может, она в состоянии сопротивления».

А. М.: «Г., он говорит, что А. находится в состоянии сопротивления. Что ты об этом думаешь?».

Г.: «Думаю, что да».

А. М.: «По-твоему, каков мотив сопротивления?».

Г.: «Думаю, какая-то проблема детства».

A. М.: «Возможно… В., дай оценку Н.».

B.: «Я чувствую так, будто она смотрела, но отсутствовала».

А. М.: «С., продолжи… Все о ней же».

C.: «Это как невидимая мать, которая присутствует внутри тебя».

А. М.: «Еще можно что-либо сказать об этом?».

О.: «Это как дыра. Я не вижу эту женщину, но она ужасным образом присутствует и в конечном итоге обуславливает тебя».

А. М.: «Сейчас Вы можете говорить, Н. Как Вы себя чувствуете, как воспринимаете данные Вам оценки?».

Н.: «В отношении меня я согласна со всем здесь сказанным, потому что я ощущала себя как бы извне; я смотрю извне, но в то же время хочу понять, что происходит в данный момент».

A. М.: «Что происходит здесь, в этот момент, В.?».

B.: «За этой дырой стоит девочка, которая ждет, что все произойдет так, как она хочет и говорит».

А. М.: «Почему ты сейчас отсутствуешь, Д.?».

Д.: [Прибегая к защите] «Один момент…».

A. М.: «Ты отсутствовала и раньше, как только мы затронули этот вопрос. И ты это подтверждаешь всем своим поведением. Естественно, это происходит потому, что ты не преодолела проблему с матерью, точнее, с матерью определенного типа… Итак, углубимся в тип позиции, занимаемой Н. В. говорила, что позади Н. стоит девочка. Однако эта женщина не представляет, что, напротив, вносит негативную семантику вампирического притяжения. В чем причина зарождения всего этого? Как только девочка, помещенная в рамки филантропических, религиозных обязанностей, вырастает, она выходит замуж, соблюдает все супружеские обязанности и реализует собственный эротизм на основе «Сверх-Я», подавляя, таким образом, всю жизненность своей молодости, эротизма, женственности: в сущности, она не пережила реальности себя как женщины. Может быть так, В., что впоследствии сын становится соучастником этой негативной психологии матери?».