Дональд Калшед - Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию

Здесь есть возможность читать онлайн «Дональд Калшед - Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Издательство: Array Литагент «Когито-Центр», Жанр: psy_theraphy, foreign_psychology, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

  • Название:
    Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию
  • Автор:
  • Издательство:
    Array Литагент «Когито-Центр»
  • Жанр:
  • Год:
    2015
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-0-415-68146-9, 978-5-89353-444-3
  • Рейтинг книги:
    4 / 5. Голосов: 1
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации. Для иллюстрации своих выводов автор использует клинический материал и художественные образы, в том числе сказки.

Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

30

В процессах интеграции, протекающих в имплицитной памяти, принимает участие весь мозг, а не только гиппокамп. Однако, согласно Даниэлю Зигелю, гиппокамп играет наиболее важную роль в этих процессах в ранний период жизни (Siegel, 2007).

31

Иудекка (Джудекка) – последний четвертый пояс 9-го круга Ада, названный по имени Иуды Искариота, где вечные муки претерпевают величайшие предатели и изменники. – Прим. науч. ред.

32

Непереводимая игра слов: pointed – острое, едкое, критическое; указанное (пальцем и др.). – Прим. пер.

33

Я хотел бы выразить свою благодарность человеку, чье аналитическое путешествие описано на последующих страницах – не только за то, что он позволил мне написать о его жизни (я внес существенные изменения в описание жизни и материала пациента с тем, чтобы его невозможно было идентифицировать) и о нашей совместной работе (в небольшом сокращении), но и за помощь в столь глубоко постижении «внутреннего мира травмы», которое стало возможно только благодаря уникальному сочетанию его интеллекта, чувствительности и способности символизировать. Вся ответственность за изложение материала, приведенного ниже, и комментарии лежит на мне, однако многие инсайты, возникшие в связи с его сновидениями и личностным процессом, были нашими совместными находками и принадлежат в равной мере и ему, и мне. Точнее говоря – и я уверен, что он согласился бы со мной – эти инсайты принадлежат трансцендентному измерению самой психики, тайне, которой мы были причастны.

34

Guidance counselor – в американских школах этот персонал занимается, в основном, профориентацией и консультированием по личным вопросам; круг профессиональных обязанностей во многом совпадает с таковым у школьных психологов в российских школах. – Прим. науч. ред.

35

Состязание в беге по плавающим бревнам со сталкиванием противников. – Прим. науч. ред.

36

См. главу 7 моей книги «Внутренний мир травмы», где я анализирую эту историю в свете системы самосохранения.

37

«Избавление» (Deliverance) – фильм режиссера Джона Бурмена (1972). – Прим. науч. ред.

38

Я дал ему книгу Эдварда Эдингера «Эго и архетип» (1972).

39

Счастливая вина (лат.) – в христианской теологии так называют грехопадение Адама, которое привело к искуплению людских грехов Христом. – Прим. науч. ред.

40

Нью-йоркский небоскреб, построенный в 1930 году, считающийся самым красивым в Манхэттене. – Прим. науч. ред.

41

Прозвище Майка означает «каменный» и «бесчувственный». – Прим. науч. ред.

42

Третьего не дано ( лат .).

43

Неологизм, образованный из слов «presence» – «присутствие», «sensing» – «чувствование». – Прим. науч. ред.

44

Расщепленный мозг – состояние после хирургического разделения полушарий головного мозга (комиссуротомии); как правило, такая операция осуществляется при тяжелой форме эпилепсии. – Прим. науч. ред.

45

Шекспир У. Король Лир. Акт 3, сцена 6. Пер. М. Кузмина.

46

Крайней версией такой позиции является точка зрения Джеймса Хиллмана. В своей книге «Пересмотр психологии» (1975) он утверждает, что нам нужно начинать с персонифицирующего «фактора» психики (души/анимы), который одушевляет нас изнутри, в соответствии с определенными квазиперсональными архетипами: «Моя так называемая личность – это персона, через которую говорит душа… Не я персонифицирую, но анима персонифицирует меня, или душа создает себя через меня» (Hillman, 1975: 51). Это также односторонняя позиция, дополнительная к тому, как Фейрберн выводит внутренний мир из объектных отношений; Хиллман полагает, что вся наша личность возникает только изнутри. Это означает свести систему двух миров к одному миру, но в противоположном Фейрберну направлении.

47

Особенно в случае, который он описал на с. 18–24.

48

Тем самым ( лат .).

49

Завет Оплакивания ( ит., англ .).

50

Блейк У. Песни невинности и опыта. Пер. с англ. Д. Смирнова-Садовского, 2013.

51

Там же. Пер. с англ. Д. Смирнова-Садовского, 2010.

52

Пер. Г. Кружкова.

53

Кэрол Сэвитц (Savitz, 1986: 339) обсуждает теорию «восстановления иллюзий» (re-illusionment) после крушения в ходе травмирующей сепарации, а также установления «третьего трансцендентного пространства… возникшего из напряжения между противоположностями… [ведущего к] созданию тех внутренних психических структур, которых до этого не хватало».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию»

Обсуждение, отзывы о книге «Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x