Алексей Шибаев - Психоанализ. Среди Миров, Пространств, Времён…

Целью становится достижение бессмертия и преображение мира. В Откровении Иоанна Богослова показаны неимоверные трудности, встречающиеся на пути. Мы видим в предсказаниях – предвидения, основанные на расчётах различных вариантов.

Таким образом, Новый Завет указывает «идеалы», исходящие из «Оно», из «Я», идеалы преображения, – он раскрывает основной психоаналитический принцип и принципы других психотерапевтических приёмов, часто невольно вкрапливающихся в психоаналитическую технику (ведь в работе с тяжёлыми психотиками и маленькими детьми даже телесный контакт порой является важной составляющей терапии).

Есть страны, где экстраверты держат глухую оборону. В Исламе и в Иудаизме превалирует посольство Id, при слабости W-Vbw и Ego. Дальше, на Восток, в религиях господствует система W-Vbw, при сохранности Id, и опять при слабости Ego. Поэтому в странах, где пышным цветом расцвёл Ислам, Индуизм, Буддизм – психоанализ, ориентированный на «Я» (на сознание=мышление) не может занять достойного положения. На социальной ступени противоборство продолжается.

Схема 1

W-Bw (восприятие-сознание)

Таблица 1 к схеме 1

А. «Чистые» экстравертированные радикалы

В. «Чистые» интровертированные радикалы

Примечания :

а– преобладающая составляющая Единой волновой функции Libido-Thanatos;

b– преобладающий аффект для достижения принципа наслаждения;

с– тип реагирования на предельно допустимый раздражитель (– раздражитель, который мешает осуществлению принципа наслаждения через наследственно и генетически преобладающий аффект, но который бессознательно представляется устранимым);

d– значимые гештальты (выявляются при анализе сновидений);

е– первая бессознательная реакция на новую информацию, на новое событие, на новый объект;

f– подавленное как запредельный раздражитель.

Таблица 2 к схеме 1

Таблица соответствий психических функций (уровней организации психики)

Примечания :

если брать личность в целом, то наша сома и вегетативная система («источник» – Майстер Экхарт) соотносимы с физическим и эфирным (жизненным) телом Р. Штайнера.

Таблица 3

Компромиссные личностные радикалы

Примечание :

«+» означает все возможные (см. таблицу 1) интегральные варианты указанных экстравертированных и интровертированных личностных радикалов.

Предшествующие главы были написаны мною в 1992 году как одна статья для «Московского психотерапевтического журнала»; они представляют собой итог моих исследований и раздумий, сначала в качестве психиатра, затем в качестве психоаналитически ориентированного психотерапевта. Эта работа, предполагающая способность читателя к абстрагированию, сделанная в художественном провокационно-спекулятивном ключе, непроста для восприятия. Хотя я, отвечая честно, придерживаюсь мысли Шопенгауэра: простота понимания говорит лишь о примитивности понимаемого. В то время указанный стиль соответствовал забавным превратностям нашего общества, идеализации западного варианта демократии и одновременного страха перед грядущими изменениями, революционным пафосом и неприятием красного цвета. В 1993 году я работал над замечаниями к первым пяти главкам, которые любезно высказали мне мои коллеги по РПА (тогда ещё единой Российской Психоаналитической Ассоциации), а в 1999-м провёл тщательную ревизию текста. Тогда, в 1992-ом, публикация не состоялась, несмотря на рекомендации члена редколлегии, уважаемого и талантливого профессора М. Бурно. В редакции мне разъяснили: по тем причинам, что «советским психотерапевтам не понятен психоанализ» и что «статья по психоанализу им не нужна». Прошло совсем немного времени – и ситуация кардинальным образом изменилась, во многом в результате моды на психоанализ, приведшей к приходу в редакцию новых, аналитически настроенных людей. На время МПЖ стал одним из рупоров психоаналитической мысли, но история есть история. И она обычна для нашего времени, когда Папа Римский официально признал непротиворечие идей Фройда Христианству, когда в России некоторые лица, считающие себя сегодня «генералами от психоанализа», ещё вчера, в конце 80-х годов двадцатого века, костерили его как лучшие ораторы марксизма-ленинизма. Однако – рассмотрим замечания.