Рафаэль Сантандреу - Как не превратить свою жизнь в кошмар. 20 проверенных способов вырваться из плена токсичных мыслей к берегам новой жизни

– Первый класс зарезервирован для белых. Тебя что, это не касается, кули? – сказал этот мужлан, делая особое ударение на слове «кули» – обидное прозвище, обозначающее любого азиата.

– Простите, уважаемый, но у меня билет в первый класс. Мне продали его на станции Кейптауна, – ответил воспитанный индийский юноша.

– Ты что, кули, считаешь себя очень умным? Да мне плевать на билет, который ты мне тут показываешь. Ты должен отправиться в вагон третьего класса. Ну же!

– Я не вижу, почему был бы должен поменять вагон. Я – адвокат и… – начал говорить Мохандас, когда вдруг контролер схватил его чемодан и, как будто не слышал ни единого его слова, вышвырнул его из окна. Ганди окаменел от неожиданности. Хорошо хоть случайно поезд в этот момент остановился на маленькой станции.

– Проклятые кули! – продолжил контролер – Я научу вас подчиняться порядку. Вы, куча тупых бандитов!

Затем он схватил за лацканы пиджака самого Мохандаса, чтобы вышвырнуть его на пыльную платформу рядом с разбитым чемоданом.

Сразу после этого контролер спустился на платформу, сунул в рот красный свисток и громко засвистел. Менее чем через две секунды поезд снова двинулся, а Мохандас остался на платформе, неспособный поверить в то, что только что произошло. Таков был его первый контакт с апартеидом – официальным расизмом, царившим в Южной Африке в 1890-е годы.

Это реальная история из жизни Мохандаса Ганди. Он утверждал, что тот инцидент в поезде и подтолкнул его сражаться против неравенства и расизма. Но он решил делать это не с помощью бомб и винтовок, а убеждая всю планету в превосходстве идей равенства с помощью философии ненасилия.

Что же касается агрессивного контролера, Ганди предпочел выполнить упражнение понимания и осознать, что этот человек придерживался неправильной жизненной философии: он решил попробовать убедить его, что он будет гораздо счастливее, если будет любить всех людей. Конечно, этот контролер применял свои агрессивные идеи к окружающему миру и самому себе. Он жил в среде, где люди хороши или плохи в зависимости от их статуса, количества имущества или возможностей. Должно быть, он сам впадал в презрение к самому себе, если ему не удавалось чего-то добиться, – отсюда его насилие над другими людьми: отблеск его насилия падает на него самого.

Одно из главных понятий ненасилия состоит в безусловном принятии других людей. Философия ненасилия предполагает, что люди поступают дурно лишь потому, что они запутались или больны. Можно сказать, что они слепы и совершают целую серию глупых поступков, чтобы получить предполагаемую прибыль, но на деле они обретают лишь грустную, агрессивную и пустую жизнь.

Известно, когда такие люди выздоравливают, они понимают, что их эгоизм и насилие никуда их не вели, и оказываются способными вновь стать замечательными людьми. Подобные преобразования порой происходят в тюрьмах всего мира. Таким образом, «плохой» человек просто болен, но мог бы выздороветь. Изначально же весь мир потенциально добрый. Ведь все мы некогда были очаровательными детьми. И у всякого в душе есть зерно доброты, даже у преступника.

В практике когнитивной психологии мы советуем пациентам, чтобы они, сталкиваясь с кем-то, кто ведет себя неадекватно, понимали, что это поведение проистекает из незнания, неведения, эмоционального расстройства, но в глубине души у этого человека есть потенциал великодушия и большого достоинства. С этих позиций мы принимаем всех, даже преступников. Эта практика позволит вам в любое время сохранять умиротворенное состояние сознания. Такая философия помогает не поддаваться гневу или негодованию.

Это, конечно, не означает, что вы должны жить в окружении подобных людей. Вы имеете право отдалиться от них, если их проблемы начнут затрагивать вас, но вы не будете давать им оценку или отвергать их.

Мы, сторонники ненасилия, считаем, что тюрьмы должны радикально измениться. В настоящее время это места наказания с мучительными условиями жизни, и это не очень человечное отношение к нам подобным.

Будучи приверженцами ненасилия, мы понимаем, что обществу необходимо отделять таких людей, как больных, от нашего социума, потому что в своем безумии они могут нанести кому-то вред. Но мы хотим не наказывать больных, а лечить их. Мы не придумываем наказания, а стремимся навести с ними мосты диалога и принятия.

У заключенных в тюрьмы людей должна быть хорошая жизнь. В особенности потому, что они призваны находиться там для того, чтобы измениться, чтобы научиться быть дружелюбными и великодушными в своих собственных интересах.