Рафаэль Сантандреу - Как не превратить свою жизнь в кошмар. 20 проверенных способов вырваться из плена токсичных мыслей к берегам новой жизни

1. Никто не совершенен, ни вы, ни окружающие вас люди.

2. Ключ к хорошим взаимоотношениям – просить у каждого лишь то, что он может дать, и не требовать того, чего он выполнить не способен.

3. Людям лучше предлагать изменения, а не требовать их.

4. Жаловаться – верный способ разрушить взаимоотношения.

5. Если вы откажетесь от всевозможных требований к партнеру, он тоже может сделать это.

Некий человек приехал в Хелм, желая задать вопрос рабби Бен Кадишу – святейшему среди раввинов IX века и, возможно, величайшему нуджу Средневековья.

– Рабби, – спросил этот человек, – где я могу обрести покой?

Великий хасид оглядел его со всех сторон и сказал:

– Обернись-ка и посмотри, что у тебя за спиной.

Человек обернулся, а рабби Бен Кадиш как даст ему по затылку подсвечником.

– Ну что, довольно тебе покоя? – усмехнулся рабби, поправляя ермолку.

В этой притче был задан абсурдный вопрос. Абсурден не только вопрос, но и человек, который отправился в Хелм, чтобы задать его. Почему он не остался на месте? Почему он пошел беспокоить раввина Бен Кадиша? По правде говоря, раввин был невероятно привлекательным и забавным человеком. Известно, что некая госпожа Гехт упомянула его имя на суде по иску о признании отцовства.

Мораль сей притчи в том, что мужчина не нашел ничего лучше, чем притащиться издалека и раздражать людей. Из-за этого раввин ударил его по голове, что, согласно Торе, является одним из самых остроумных методов демонстрации своего интереса. В сходной версии этого рассказа раввин в состоянии исступления бросается на мужчину и вырезает историю Руфи на его носу с помощью стилета.

Упомянутый рассказ был написан молодым Вуди Алленом в 1960-е годы и напечатан в журнале «The New Yorker» . Аллен здесь использует сюрреализм в качестве юмористического механизма – в стиле братьев Маркс. Великолепно, правда?

Почему я упоминаю Вуди Аллена в книге о личностном росте? Потому что юмор и сюрреализм – два великолепных инструмента, помогающих справиться с невротичностью людей. Более того, я сказал бы, что это два фундаментальных инструмента, и хотелось бы, чтобы ими овладели как можно больше людей. Их следовало бы изучать и практиковать всем ответственным работникам, администраторам, управленцам, членам правительства… да по сути, всем людям, живущим в «странах Первого мира», потому что мы настолько невротичны, что нам постоянно требуется умение сосуществовать с другими «невротиками», не заражаясь от них.

На моих конференциях меня часто спрашивают, что делать, если живешь с невротиком. Например: «Что мне делать, если мой партнер (моя партнерша), с которым я живу, постоянно изводит себя и меня, это ужасно истеричный человек? Он (она) страшно раздражает меня!»

Следует признать, что в этом мире множество людей истерзывают себя и близких, преувеличивая тяжесть всего, что с ними происходит. Стоит только открыть газету и просмотреть статьи – сплошные жалобы! Мы, бесспорно, живем в самую плаксивую и ноющую эпоху в истории. Так как же не поддаться этому, не заразиться этим состоянием? Как умиротворить и утихомирить вашего партнера, когда он входит в невротический штопор?

Первое средство, позволяющее выйти невредимым из грозы раздражения, нервозности или отчаяния, всегда одно и то же: важно помнить, что человек сам – хозяин своего сознания. Если вы не откроете свое сознание преувеличенным иррациональным представлениям окружающих, никто не сможет повлиять на вас.

Вот поэтому на сеансах когнитивной терапии мы утверждаем: наша цель – так организовать свое сознание, чтобы реакции других людей практически не влияли на него. А именно: необходимо овладеть рациональной философией и поддерживать ее в своем сознании, проникаясь ею как можно глубже. Нужно быть действительно уверенным в собственной системе ценностей, не зависящей от чьего-то мнения.

Эта мысль напоминает мне случай с Хесусом, 40-летним пациентом, который пришел ко мне с проблемами сильного душевного волнения и застенчивости. Во время одной из наших встреч он сказал мне, что эта неделя была еще печальнее, чем обычно, из-за того, что произошло с ним в выходные. Он отправился на похороны в свою горную деревушку, где у него состоялся разговор с одним из его кузенов.

– Привет, Хесус. Как дела в Барселоне? Как ты и твои братья? – спросил у него кузен.