Рафаэль Сантандреу - Как не превратить свою жизнь в кошмар. 20 проверенных способов вырваться из плена токсичных мыслей к берегам новой жизни

4. Заняться творчеством. Будучи бедняком, можно писать книги (наверняка кто-то даст вам записную книжку и шариковую ручку), сочинять поэмы или песни, рисовать, музицировать… Средства для занятий музыкой или живописью можно получить, просто попросив их или найдя, – в расточительном капиталистическом мире это не проблема.

5. Позаботиться о разуме и теле. Вы всегда можете заниматься спортом – бегать по парку, выполнять асаны йоги, плавать в реке или в море. Совершенствование разума может включать, например, чтение этой книги и настойчивую практику всего, о чем в ней рассказывается.

6. Обучение/изучение. В библиотеках полно книг. Кроме того, большая часть университетов принимает вольных слушателей – позволяет им приходить и слушать объяснения преподавателей.

7. Досуг. Вы можете гулять, плавать, танцевать, у вас появляется возможность наслаждаться праздной активностью. Только нужно успокоить ум и позволить себе радоваться жизни.

8. Романтическая любовь. Нищий, но здравомыслящий, а также воспитанный человек (в нашей визуализации нет причин выглядеть как бродяга), который следит за собой и любит жизнь, легко найдет любовь.

Я рекомендую пациентам использовать всю силу своего воображения, чтобы принять возможность быть счастливым, даже став нищим. Я советую им сконцентрироваться на одном из восьми видов действия, в котором им легче всего было бы реализоваться. Они часто говорят, что, став бедняками, они могли бы помогать ООН спасать жизни африканских детей. Тогда я советую им сосредоточиться на том, что они видели, выполняя это упражнение, и наслаждались этим.

Если эта рациональная визуализация выполняется правильно (искренне и с верой), человек сразу же испытывает ощущение расслабления и эмоционального благополучия. Способность увидеть себя довольным, обладая малым, позволяет отбросить все лишнее, суетное и делает жизнь легче, а вас – сильнее!

Практикуя подобную визуализацию ежедневно и каждый раз с большим погружением, мы освобождаемся от «долженита», то есть от постоянного мучительного самоистязания. Если вы будете раз за разом представлять себя нищим, но довольным жизнью, наступит день, когда вы естественным образом начнете прибегать к здоровому типу мышления.

Выполнение упражнений по «сокращению потребностей» может оказаться трудным. Особенно когда речь идет о нематериальных желаниях, например, романтическая любовь или одобрение окружающих. Однако следует помнить: здоровый человек совершенно не нуждается ни в материальных благах, ни в нематериальных, таких как постоянный партнер или одобрение других людей. Давайте подробнее рассмотрим, что входит в понятие «сокращение потребностей» и почему это является одним из ключей психического здоровья.

Незадолго до начала Первой мировой войны у немецкого художника Эрика Шерманна появилась возможность совершить поездку на острова Полинезии. Как и все путешественники, которые посещали эти не тронутые цивилизацией места до него, Шерманн был очарован стилем жизни самоанцев. Местные жители были здоровыми, радостными и дружелюбными. Они не знали частной собственности (в том смысле, как ее понимаем мы), они радушно и просто принимали иностранцев, предлагая им поселиться с ними и жить в гармонии. Несомненно, они жили очень экологично, уважая природу и не стремясь одержимо накапливать товары, как это делают люди Запада.

Когда Шерманн жил на этих райских островах, разразилась Первая мировая война. Поскольку Шерманн был по национальности немцем, его интернировали и отправили в Соединенные Штаты. Когда война закончилась, он вернулся в Германию, где ему пришло в голову написать книгу о своей жизни на Самоа. Повествование ведется от лица вымышленного героя – самоанского вождя Туиавии де Тиавея, которого белый человек, антрополог, пригласил приехать в Европу. Вождь Туиавии путешествует и описывает западный образ жизни глазами самоанца. Книга получила название «Папалаги» и была напечатана в 1920 году.

По сюжету вождь Туиавии был другом немецкого антрополога и потому посетил Германию, где высказал свое мнение о безумной жизни западного человека. Туиавии объяснял приятелям, что собой представляют папалаги (белые люди), он считал их существами, больными жадностью:

«Папалаги очень много работают и многого лишают себя ради того, чтобы получить всевозможные вещи, например кольца, которыми они унизывают пальцы, или запасы еды. Они считают, что им совершенно необходимо иметь все эти вещи, потому что они абсолютно не воспринимают тех благ, которые дарит нам Великий Дух.