Лидия Смолова - Психологическое консультирование. Учебное пособие

Напомним, что в психоэволюционной теории эмоций Р. Плутчика рассматривается связь социальных религиозных институтов с доминирующим механизмом психологической защиты подавление , который используется для совладания с актуальной эмоцией страха с целью достижения адаптивной функции самосохранения.

Так, например, Будда указывал, что принимать его учение необходимо только посредством собственного опыта: «Не принимайте мое учение просто из веры или из уважения ко мне. Подобно тому, как купец на базаре при покупке золота проверяет его: нагревает, плавит, режет – чтобы убедиться в его подлинности, так же проверяйте и мое учение и, только убедившись в его истинности, принимайте его!»

Моховиков А.Н. Телефонное консультирование. – М.: Смысл, 2001; Моховиков А.Н., Дыхне Е.А. Методические материалы к учебному курсу «Теория и практика гештальт-терапии» // Методические материалы Московского гештальт-института. – М., 2006. – Вып. 1: Кризисы и травмы; Гнездилов А.В. Психология и психотерапия потерь. – СПб.: Речь, 2002; Колодзин Б. Как жить после психической травмы. – М., 1991; Шефов С.А. Психология горя. – СПб.: Речь, 2006; Дейтс Б. Наутро после потери. – URL: http://www.psyinstra/library.php?part=artide&id=1651

Линдеманн Э. (1900–1974) – немецко-американский психиатр. С 1927 г. жил и работал в США. Представитель так называемой социальной психиатрии. Основные исследования Э. Линдеманна касаются проблем психологии и психопатологии восприятия, психофармакологии, межличностной коммуникации, а также практики и теории психотерапии и психоанализа. Наиболее известная для отечественных специалистов работа: Lindemann Erich Symtomatology and Management of Acute Grief // American Journal of Psychiatry. – 1944. – Vol. 101 (2).

Характеристики описаны в книге: Моховиков А.Н. Телефонное консультирование. – М., 2001.

Ритуал– традиционный порядок проведения какой-либо церемонии как торжественного мероприятия, обряд по установленным правилам.

Несомненно, мы имеем в виду нашу культуру. В традициях Индии, например, прах после кремации развеивается над Гангом и не существует какого-то конкретного места дальнейшего общения с ушедшим.

Моховиков А.Н. Телефонное консультирование. – М., 2001; Ворден Дж. В. Консультирование и терапия горя. – Springer Publishing Company, 2001; Кораблина Е.П., Акиндинова И.А., Баканова А.А., Родина A.M. Искусство исцеления души. – СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2001; Соловьева С.Л. Психологическая помощь в кризисных ситуациях. – М., 2005.

Под неприкосновенностью личности понимается принцип, согласно которому человек не может быть произвольно лишен свободы. Статья 9 Всеобщей декларации прав человека предусматривает, что «никто не может быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или изгнанию».

Сердюк Л.В. Криминологическое и уголовно-правовое исследование насилия: дис… д-ра юрид. наук. – Саратов: Саратовская государственная академия права, 2003.

Шариат (правильный путь, образ действия) – совокупность правовых, канонически-традиционных, морально-этических и религиозных норм ислама, охватывающая значительную часть жизни мусульманина и провозглашаемая в исламе как «вечное и неизменное».

В последнее время появляются исследования нарушений адаптации женщин в условиях традиционной арабской семьи, которые приобретают особую актуальность в связи с задачами оказания психологической помощи для профилактики психологических последствий насилия (например: Муршед А.М. Клинико-психологические аспекты переживания насилия женщиной в традиционной арабской семье: автореф. дис… канд. мед. наук. – СПб., 2009).

Домострой– литературное произведение середины XVI в., содержащее свод правил поведения горожанина, которыми он должен руководствоваться в отношении к светским властям и церкви, семье и слугам. В частности, жена, по Домострою, участвует в организации хозяйства и в воспитании детей, но ее, как и слуг, следует в случае провинности наказывать. Ее положение – это полное повиновение супругу, в котором ей не разрешалось никуда выйти из дома без позволения мужа, знакомиться с кем бы то ни было по сердцу и нраву, ни посылать или принимать подарки от знакомых без ведома мужа. Она не смела даже сама съесть что-либо или выпить без позволения мужа и т. д.