Уве Бошмейер - О светлых красках души. Как мы учимся жить своей жизнью и за ее пределами

• распознали, почувствовали и поняли, что к ним не относится, что их отдалило от самих себя;

• распознали, почувствовали и поняли, кто они в действительности, то есть дали свободу «жизни, которая ждет»;

• распознали, почувствовали и поняли, как они сами могут найти смысл, то есть солнце в своей жизни.

Я уже говорил, что орел в курятнике не болен. И многие клиенты, о которых я сейчас думаю, тоже не больны. Но они тоскуют, осознавая это или нет. Это тоска по собственной жизни – сугубо личной, уникальной, полной смысла. Поскольку они не больны, но чувствуют себя больными, им не нужно обязательно обращаться к психиатру или психотерапевту, но к «знатоку людей», который работал бы с ними превентивно , то есть предупреждающе. Я называю такого специалиста наставником формирования личности, который имеет опыт работы с людьми или с вопросами о человеке.

Пока я пишу это предложение, я снова вспоминаю о своем первом клиенте:

Это был молодой высокий мужчина с волнистыми волосами, на которого сразу обращаешь внимание. Ему еще даже не перевалило за 30. Он стоял в моем очень скромном кабинете и, по-видимому, стеснялся присесть. При этом мне бросилось в глаза, что он стоял немного согнувшись. Поскольку он молчал, я спросил о его жалобах.

Я сначала не мог понять, о чем он говорит. Он говорил, что у него больные ноги. Потом стало ясно, что он не нашел для себя ни подходящего образования, ни профессии. Он не мог ни крепко стоять на ногах, ни двигаться дальше. Это его сильно удручало, потому он и пришел. Он рассказывал мне о себе, о своих братьях и сестрах, родителях, о своем окружении. Я его не прерывал, потому что чувствовал, что его душа начала открываться. В то время как он говорил, я все время на него смотрел. Это был разговор двух душ. При этом мне все больше открывалось, что человек, сидящий напротив меня, был жемчужиной. Я дал ему это понять в сдержанной форме. Тогда он выпрямился, и его улыбка перестала быть напряженной. Мы работали с ним еще какое-то время. Его личная и профессиональная жизнь наладилась.

Какие тематические области находятся в компетенции WOP®?

• Общая целевая группа – это здоровые люди, которые знают, что в уходе нуждается не только тело, но и душа; что последняя ни в коем случае не может жить только благодаря расслаблению, но и, прежде всего, благодаря живому духу. Ведь постоянно меняющиеся жизненные ситуации требуют настраиваться и перенастраиваться.

• Специфическая целевая группа – это здоровые люди, пребывающие в экзистенциальной фрустрации, которые не видят (больше) смысла в жизни. Проблемы, которые встречаются в этой группе, – кризисы жизни и смысла в их разнообразных формах, например, проблематика самооценки, сомнения в смысле, кризисы развития, среднего возраста, переломные моменты, связанные с переменами в жизни, кризисы отношений, конфликты воспитания, страх перед жизнью и смертью, потери, скорбь, экзистенциальная вина, данности судьбы.

WOP®на данный момент практикуется:

• в индивидуальных беседах с терапевтом;

• в группах самопознания и познания смысла;

• в работе с детьми;

• в образовании взрослых;

• в «Школе жизни»;

• в пастырской деятельности;

• в консультировании персонала;

• в работе с общественностью.

Куриный двор, как правило, огорожен забором. Всё, что находится за забором, к курятнику не относится, поэтому кур не касается. А орлиный «двор» (я имею в виду орла, который парит в воздухе), напротив, просторный, как мир. Он не знает границ.

Что характерно для «куриного двора» нашего времени? Я ограничусь лишь некоторыми моментами. У вас ведь есть свой опыт.

Деньги для многих кажутся самым главным. Поэтому те, кто живет в современном курятнике, делают все, чтобы «обезопасить», хорошо «вложить» свои деньги. Они страхуют себя от ситуаций, в которых их можно было бы чего-то лишить. Бессонные ночи – жертва в денежную копилку.

Для обитателей этого двора большое значение имеет также озабоченность своим здоровьем. Поэтому охота за «стопроцентно» действующими средствами, лекарствами, пилюлями, примочками, порошочками и т. д., кажется, относится к особо важным формам заботы о себе. Но это также может привести к постоянному страху ожидания.

Другой признак современного «куриного двора» – это «псевдо-легкость» в обращении с разнообразными формами культуры. Назову лишь несколько аспектов: вспоминаются, к примеру, определенные агрессивные «бестселлеры», которые находят покупателей больше и быстрее, чем это делает настоящая литература, и которые относятся к «художественным» произведениям. Я думаю об оглушающей «музыке», действие которой, надеюсь, скоро будет исследовано нейробиологами (если это еще не произошло). Я думаю об огромных дверях в торговых центрах, которые могут повредить спину человеку, если тот, кто уже прошел перед ним, не придержал ее. Невольно вспоминается небрежность в мыслях и речи. Язык – это высшая форма выражения культуры, как говорил известный социолог и психолог Эрих Фромм. Я замечаю, что даже те, кто получает возможность высказываться в СМИ, обращают мало внимания на эту мысль.