Андрей Русских - Навязчивые мысли, страхи и ВСД. Как вернуть полноценную жизнь

И если мы не хотим страдать, у нас просто нет вариантов, как только научиться обращаться с мыслями и мириться с реальностью, то есть, другими словами, подготовить свой внутренний мир так, чтобы разные вещи и явления не заставляли нас мучиться.

Я вспоминаю один прекрасный момент в своей жизни, когда впервые глубоко понял, что такое принятие и что значит трансформация ощущений, когда привязавшаяся эмоция (рефлекс) «отваливается» от мысли.

Я ехал с работы в автобусе и просто рассматривал окружающий мир, как вдруг мне вспомнилась мысль, которая ранее очень долго и сильно меня беспокоила. И вот я сижу, наблюдаю за собой и этой мыслью, и чувствую, что вообще ничего плохого не ощущаю, я спокоен, и мне хорошо. В тот момент я впервые осознал, что становлюсь свободным от мыслей и что иду в правильном направлении, меня тогда заполнила такая бурная радость…

Произошло то, что я говорил: от мысли отвязалась эмоция и ее телесные проявления, она сначала ослабла, потом еще, а затем рефлекс постепенно совсем прекратил срабатывать, он просто трансформировался, не было никаких неприятных эмоций и симптомов. Старая нейронная «тропинка затерлась» и сменилась на новую.

Таким образом, мысли просто перестают быть неприятными и становятся для вас обычными мыслями, такими же, как были когда-то ранее, до всех ваших проблем с ними.

Поймите главное: не мы избавляемся от мыслей, они сами теряют эмоциональную силу и отпускают нас.

Так происходит со всеми мыслями, важно только учесть, что необходимо время. И некоторым внутренним процессам требуется значительно больше времени для полного завершения, чем мы можем изначально это предполагать. И иногда что-то не столь болезненное может держаться дольше, чем что-то более пугающее и острое, все индивидуально.

Осознанное наблюдение (режим осознанного наблюдателя) – это состояние, при котором мы являемся пассивнымнаблюдателем, не вовлеченным в происходящее. Мы принимаем все как есть и становимся отстраненными зрителями, наблюдающими за ситуацией или ощущениями и мыслями.

Осознанное наблюдение происходит без волевых усилий, но может присутствовать некоторое легкоенапряжение, свойственное состоянию, когда мы активны.

И когда вы наблюдаете за работой своего ума, вы полностью отпускаете контроль над тем, что происходит в нем,и позволяете ему работать так, как он сейчас работает, и воспроизводить те мысли, которые он сейчас воспроизводит, продолжая при этом просто наблюдать,и не вовлекаясь в мысли.

Если по старой привычке пытаться преднамеренно прекратить естественное(спонтанное) появление и протекание мыслей, причем не важно, каких (это могут быть не обязательно негативные мысли), сразу будет происходить некоторое «трение», с которым появляется скованность и напряжение в голове. Хотя многие этого напряжения уже не замечают, потому что оно свыклось и стало привычным.

Блокирование этого спонтанного мысленного потока – это то же самое, что ставить запруды на реке, не давая ей свободно и естественно течь в своем русле, из-за чего в этой реке возникает множество заболоченных заводей.

Это одна из основных причин отсутствия ясности и легкости мышления, когда человек постоянно вмешивается, цепляется и сопротивляется естественному потоку мыслей. Одни пытается выкинуть и отогнать, а другие насильно запомнить, и старательно хватается за каждую мысль, боясь что-то важное упустить.

Но если позволить уму быть таким, как он есть, позволить свободно течь любым мыслям и просто не увлекаться ими, то и мысли будут течь плавно и мягко. При такой плавности легко отсеивается всякая ерунда, а важное гораздо лучше усматривается.

Таким образом, если мы не будем сковывать ум борьбой, запретами и усилием воли, мы будем обретать легкостьи гибкость мышления.

А чтобы к этому прийти, для начала нам нужно просто начать наблюдать и изучать поведение своего ума, все его повадки.

Представьте себе, что вы хищник, а мысли – это ваши жертвы, поменяйтесь ролями, пусть теперь не мысли будут исподтишка нападать на вас, а вы охотиться на них. Как писал Экхарт Толле, спросите себя: «Какая моя следующая мысль?», и теперь начинайте внимательно наблюдать, что и когда появится в голове.