Алексей Иванчев - Жизнь без алкоголя

Можно сказать и так: причина алкоголизма – временное помешательство.Это самое подходящее словосочетание для алкогольной зависимости. Одна часть сознания твердит: «Пить нельзя!», – а другая убеждает: «Да что случится от пары рюмок?» Человек не способен понять, почему один голос говорит о трезвости, а другой соблазняет выпить. Он не догадывается, что первый принадлежит разуму, а второй – сидящему внутри алкогольному «бесу». Кому-то удается противостоять соблазну, а кто-то поддается «бесовскому» искушению. И тогда уже никто не принуждает человека пить спиртное – он сам ищет малейшие поводы для «расслабления». Наверное, любой может вспомнить моменты, когда клялся себе, что больше не прикоснется к рюмке, а через неделю горько каялся с похмелья. Стыдно вспомнить?

Многие думают, что у пьяницы не хватает силы воли. Однако это не совсем так: она есть, только направлена не туда. У него достаточно силы воли для того, чтобы ранним утром с жуткой головной болью и без копейки в кармане пойти за пивом, ведь надо же «привести себя в порядок». Разве непьющий человек способен на такой подвиг? Пьяный как будто находится во власти «алкогольных демонов». Они и дают ему силы на всяческие бесчинства. И это не безвольное поведение, а настоящее помешательство, род одержимости. Вот почему в лечении алкоголизма так важен этический, духовный компонент.

Тот, кто не очистил душу, не раскаялся, искренне осознав свои ошибки, навечно останется в группе риска и может сорваться в любой момент, даже через несколько лет полного воздержания.

Алкоголизм – заболевание, в основе которого лежит болезненное пристрастие к этиловому спирту.Это не что иное, как особая разновидность наркомании. Этиловый спирт – легальный наркотик. Если кто-то в это не верит, пусть задаст себе вопрос: какой врач лечит алкоголиков? Правильно, нарколог.

Одной из самых распространенных причин алкогольной зависимости современная наука считает синдром дефицита удовлетворенности(reward deficiency), который многие западные психологи рассматривают как бич современного общества.

В основе данной теории лежат известные опыты Олдса и Милнера, изучавших самостимуляцию животных через введенные в мозг электроды. Крысам вживляли тончайшие электроды в глубокие подкорковые структуры мозга, называемые центрами удовлетворения, и подопытные животные непрерывно осуществляли их самораздражение, не реагируя ни на какие внешние стимулы. Раздражение описанных структур первоначально приводит к выделению таких гормонов, как дофамин и серотонин, которые далее инициируют выброс эндогенных опиатов, или эндорфинов (эндоморфинов). Высвобождение же эндорфинов сопровождается интенсивными позитивными эмоциями.

Тем самым опыты на животных продемонстрировали нейрофизиологический механизм, который в естественных условиях лежит в основе чувства удовлетворения. Применительно же к человеку выброс эндогенных опиатов – «медиаторов счастья» – создает ощущение физического благополучия, чувство удовлетворения (вплоть до степени блаженства), эмоциональной приподнятости, доходящей до эйфории. В то же время недостаток эндорфинов вызывает тревогу и депрессию.

Под действием различных факторов, связанных с неестественным (неэкологичным, нефизиологичным) образом жизни современного человека, этот биохимический механизм расшатывается. Биологический «маятник» начинает чаще и с большей амплитудой раскачиваться между крайними положениями: удовлетворенностью и дискомфортом. В результате человек обостренно чувствует именно моменты дискомфорта и старается поскорее сместить «маятник» в сторону удовлетворенности. Стремясь устранить возникающую тревогу, человек неосознанно пытается восполнить биохимический дефицит, лежащий в основе эмоционального дискомфорта.

Для этого многие прибегают к следующим способам:

• приему психоактивных веществ (в частности алкоголя), что приводит к нарушению влечений, а также к разнообразным зависимостям: алкогольной, наркотической, табачной, пищевой (так называется стремление к неконтролируемому потреблению пищи, приводящее к болезненному перееданию);

• поведению, связанному с риском, будь то навязчивое влечение к азартным играм или пристрастие к экстремальным видам спорта;

• поведению, демонстрирующему повышенную агрессивность, в том числе антисоциальному.