Игорь Скрипюк - 111 баек для тренеров - истории, анекдоты, мифы, сказки

1. Для наиболее бестолковых повторю еще раз… если вспомню!

2. Если человек не разбирается в классической музыке, то он не может судить вообще ни о чем.

3. Этих людей вообще нет в живых (о свободных штатных единицах).

4. Мы говорим о жене как бы о женщине…

5. Вы все самостоятельные, серьезные люди, не рабочие какие-то.

6. Вы – начальники, вы – ходячий авторитет.

7. А вот в Марокко нет заборов и, как следствие, нет дырок в заборах.

8. Мужа люблю… но коллектив – больше!

9. Не надо меня в этом убеждать, докажите мне это…

10. Элементарно: чуть-чуть напрягитесь, ну вот, а теперь расслабьтесь. Что это вам напоминает?

11. Если ты идешь на дно, то элементарно: хватаешь воду и еду…

Анекдот– (от греч. anekdotos – неизданный) – короткий рассказ об историческом лице, происшествии; жанр фольклора, короткий вымышленный юмористический рассказ с неожиданным концом [53, с. 59]. Анекдоты – это те же сказки, только они короче и случаются в повседневной жизни «нормальных» людей [12].

Ассимилировать– видоизменяя, уподобить (уподоблять себе, превратить); превращать в себе подобное [5, с .49]; познавательный механизм обучения [67].

Афоризм(от греч. aphorismos) – краткое выразительное изречение, содержащее обобщение; крылатая фраза [5, с. 52].

Байка– короткий занимательный рассказ; выдумка, сказка [5, с. 55]; опрощенный вариант истории (повествования), предназначенный прежде всего для устного изложения заинтересованной аудитории.

Баллада(от фр. ballade ) – жанр лирической поэзии с повествовательным сюжетом на легендарную, историческую, сказочную или бытовую тему; произведение в таком жанре [5, с. 57].

Басня– жанр (обычно короткого стихотворного) нравоучительного или сатирического рассказа, иносказательно изображающего людей и их поступки [5, с. 61].

Боян– поэт, исполнитель народных песен, сказаний, баллад и т. п. [5, с. 93].

Быль– то, что было в действительности, происходило на самом деле; рассказ о таком происшествии [5, с. 1270].

Былина– жанр русской народной эпической песни-сказания о богатырях и их подвигах [5, с. 107].

Воображение– способность воображать, мыслить образами; фантазия [5, с. 149].

Герой– тот, кто привлек к себе внимание, вызывает интерес, восхищение и т. п., является для кого-либо предметом поклонения, образцом для подражания и т. п.; лицо, воплощающее в себе характерные, типичные черты своей эпохи, среды; главное действующее лицо литературного произведения [5, с. 201].

Гештальт(нем. Gestalt ) – образ, структура, целостная форма.

Дервиш(от пер. darvis ) – мусульманский нищенствующий монах [5, с. 251].

Жест– телодвижение, преимущественно движение рукой, сопровождающее речь для усиления ее выразительности или имеющее значение какого-либо сигнала, знака и т. п. [5, с. 303].

Иносказание– выражение, заключающее в себе скрытый, тайный смысл; аллегория [5, с. 394].

Интонация(от итал. Intonazione (от лат. intonare – громко произносить)) – тон, манера произношения, выражающие чувство говорящего, его отношение к предмету речи, особенности его душевного склада; ритмико-мелодический строй речи, чередование повышений и понижений тона при произнесении [5, с. 396].

Ирония(греч. åirôneia – притворство) – тонкая, скрытая насмешка; стилистический оборот, фраза, слово, в которых преднамеренно утверждается противоположное тому, что думают о лице или предмете [5, с. 398].

История(от греч. historia ) – рассказ о прошедшем, об узнанном [5, с. 404].

Канонир(от нем. kanonier ) – в российской армии до 1917 г. и некоторых других армиях: рядовой артиллерии [5, с. 414].

Конкретизировать– придать – придавать конкретное выражение чему либо; уточнить – уточнять [5, с. 449]; познавательный механизм обучения [67].

Коммуникация(от лат. communicatio ) – сообщение или передача средствами языка содержания высказывания [5, с. 445].

Конфликт(от лат. conflictus – столкновение) – столкновение противоположных сторон, мнений, сил; серьезное разногласие, острый спор; противоречие, противоборство между изображенными в художественном произведении характерами и обстоятельствами, служащее основой развития, действия [5, с. 453].

Конформизм(лат. konformis – подобный, сообразный) – способность человека изменять свои взгляды и поведение под влиянием или давлением большинства; приспособленчество – пассивное принятие существующего порядка, следование общим мнениям, модным течениям [5, с. 453].