Олег Лукьянов - Кодекс Стройности. Законы Страны Стройных

Но без контакта с миром и Высшими силами, при наполненности внимания только обыденными предметами и переживаниями, невозможны и ощущения наполненности, внутреннего богатства, силы, вдохновения. Нет источника силы, который наполнял жизнь великих людей, людей глубоко религиозных, сохранивших достоинство в концлагерях, который дает силы скромным супругам, прожившим всю жизнь в мире с другом.

Опустошенность – это отсутствие вкуса к жизни. Ничто не доставляет удовольствия, все переживания испытаны, все надоело, все известно, и ничто не интересно. Ни в чем нет новизны, смысла и тайны. Или тревога, или скука с хандрой.

Опустошенность – это в общей своей сути отсутствие радости. Опустошенность не исчезает, даже если вы иронично замечаете, что «единственная радость в жизни – это поесть».

В полной мере наполнить себя бесконечной энергией жизни можно только благодаря открытию неиссякаемого источника высших сил. Как бы мы их себе ни представляли.

В поиске Стройности, прислушиваясь к своему телу, вникая в переживания и не зная окончательной истины, может быть, стоит подумать, что это не человек ищет свою Стройность. Может, это Всевышний через дух Стройности ищет нашего отклика, нас, заблудившихся каждый в своей правде.

При быстром чтении текст Кодекса может выглядеть несколько хаотичным. Для быстрого читателя он такой и есть. Главная идея этой книги в том, что мыслить означает находить и упорядочивать. В разные периоды жизни разные темы и Законы будут выглядеть для вас понятными или неинтересными. Работая с текстом, не имеющим очевидного порядка, вы как бы пишете свою собственную последовательность, свой текст, свою методику.

Даже перечитывая свои записи после наших семинаров, люди обнаруживают в них нечто новое, ускользнувшее от внимания. А это всего лишь материал с шести вечеров. В этой же книге материал многих лет работы. И не мудрено, что не все и не сразу будет понятно. Нужно перечитывать. Но только не с начала и до конца, а отрывками, абзацами. Тогда написанное станет упорядочиваться через вашу жизнь.

Известный современный писатель Милорад Павич пишет романы, ставя задачу максимально приблизиться к читателю. Читатель воспринимается им как соавтор, создающий произведение своим выбором. Например, одно из произведений Павича написано по аналогии с карточным пасьянсом, каждая глава имеет несколько ссылок; смотря по какой ссылке вы пойдете, такой получится и сюжет. Наш жизненный сценарий также складывается в зависимости от выбранных нами ссылок и зависит от того, чьи мнения нам показались важными. Но в конце всех переходов, временами по-настоящему увлекательных, мы найдем пустоту и тишину.

Пройдем, например, по такой ссылке: «По представлениям психоанализа, большую часть жизни в других людях мы ищем отражение наших родителей и строим отношения с ними в соответствии с нашими фантазиями и проекциями». Однако почему бы не сказать, что и в самих родителях и в других людях с самого рождения и до смерти мы настойчиво и без устали ищем отражение Бога? Самые благородные свершения и самые низменные поступки освящены этим поиском.

В Кодексе Стройности мы придумали своего бога и выступили от его имени. Причем этот бог ничем не хуже и не лучше других наших богов. И вера в благодать Стройности такая же наивная и языческая, как, например, вера в могущество денег. Однако вера в Стройность, оформленная в Законы, помогает толстому человеку снизить вес и прожить на 10–15 лет дольше. Причем прожить полноценной жизнью. И нам эта вера кажется хорошей. Но какой бы хорошей она ни была, наступает время умолкнуть.

И лишь одно замечание напоследок. Мы предложили вам наш Кодекс Стройности, поскольку никакой другой предложить не смогли бы, даже если бы утроили старания. Во-первых, потому что мы не встречали чужого Кодекса Стройности, который можно было бы выдать за наш. Во-вторых, коль скоро он написан из наших знаний, из прочитанных нами книг, из нашего опыта, из наших ошибок, заблуждений и пониманий, из наших способов переживания тревоги, он может быть только нашим.