Взаимоотношения всегда будут вызовом, благодаря которому можно создавать и выражать себя до самой глубины своего Я. Только в этом случае взаимоотношения останутся живыми, и человек остается живым в этих взаимоотношениях. И именно во взаимоотношениях с другими людьми, местами и событиями мы можем существовать (как значимое узнаваемое качество отношений) во вселенной. Я есть только то, что есть в отношении к чему-то. Именно так обстоят дела в мире относительности, в противоположность миру абсолюта, где обитает величественное Я.
6. Позволим себе библейский экскурс, напрямую связанный с рассматриваемым вопросом. Вторая Христова заповедь: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Создав человека, Творец не пожелал, чтобы тот растворился в нем как щепотка соли в море, чтобы образ Бога растворился в первообразе. Это было бы смертью, а не божественной любовью. Бог хотел, чтобы человек начал воспринимать себя как личность и сформировал личное отношение к своему Творцу. В этом случае заповедь любви обретает смысл. Однако Господь не сказал Адаму: «Полюби Меня или полюби ближнего своего». Это были слова Иисуса, в Раю же Бог не говорил этого человеку. Заповедь любви человек открывал сам, и в этом заключался высший замысел и сила первой заповеди. Человек должен был самостоятельно осознать в себе личность и начал воспринимать себя как что-то от-личное от другого. Адам учился давать названия, выделяясь из мира: «Слон – это не Я, конь – не Я, ласточка – не Я, это – не Я , это – не Я… »
7. Подобным творческим поиском своей личности занимается сегодня любой ребенок. Снижающим вес надо уяснить, что само по себе творчество не является конечным назначением человека. Есть что-то, что превыше творчества, прославляющего личность. Есть нечто, для чего творчество есть условие, средство и школа, как наименование Адамом животных.
8. После того как Адам обрел сознание своего Я, с ним произошло нечто поворотное. Господь навел на него исступление, и Адам лишился своей личности, войдя в состояние созерцательно экстаза. Наступил сон, в котором Адам, не теряя сознания, мог наблюдать себя и деяние Бога со стороны – сотворение человеку помощника, соответственного ему (Бытие, 15:21). Адам знал, откуда Бог взял ребро, видел, как восполнил его плотью и создал жену (22 стих). Примечательно, что процесс сотворения жены с первоначального еврейского глагола переводится как строить. А с чем у вас ассоциируется слово «строить», означающее божий акт, предшествующий проявлению любви к ближнему?
9. Посмотрим же, что происходит потом. И сказал Адам, что «это плоть от плоти моей и кость от кости моей и названа будет жена». И здесь состоялось первое признание человека в любви другому человеку. В отличие от всех предыдущих не-Я (коней, оленей, ласточек), он увидел на этот раз подобное ему существо – два от одной плоти. Ты это Я, ты – это другой человек, но на самом деле Я. И вернемся к слову «помощник». В каких таких райских трудах жена стала помощником первому человеку? Только в проявлении полноценного личного отношения к себе и в зарождении любви, ставшей возможной, когда рядом появилась Она. Никакое богоугодное существо и сам Бог неспособны были заменить человеку человека.
10. Если вы сделали должные выводы о недостатках (недостаточности) эгоизма для зарождения любви, перейдем напрямую к теме взаимоотношений. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ – это поле битвы между недоделанными эгоистическими существами, это среда для взаимного вос-питания и развития в себе лучших качеств. Учитывая важность темы, принимая во внимание всю предшествовавшую нам историю человеческих взаимоотношений, список накопившихся обвинений здесь наиболее обширный. И чем больше реальной (не невротической) вины за плохие отношения мы способны принять, тем с меньшим эгоизмом сможем вступать во взаимоотношения с близкими. Тем благополучней будут складываться наши отношения в будущем.
10.1. Вы виноваты, когда тратите все свои силы на удовлетворение желаний других, на поддержание интереса к себе и создание хорошего о вас мнения. Это силы, которые вы можете направить на свое развитие, на самореализацию рядом с кем-то, на то, чтобы стать важным для другого человека и организацию полноценных взаимоотношений.
10.2. Вы виноваты, когда сравниваете себя с другими, изводя себя завистью. Зависть – это неумение жить собственной жизнью. Вы виноваты, что взращиваете в себе комплекс неполноценности. То, что вам кажется благополучием других, является либо результатом их труда, либо бременем и наказанием.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу