Ицхак Адизес - Новые размышления о личном развитии

Насколько вы близки с ребенком, которым были? Закройте глаза и вообразите, что вы снова вернулись в детство. Что вы чувствуете? Углубитесь в воспоминания.

Способны ли вы себя принять?

Помню, как однажды врач дал мне стетоскоп, чтобы я смог послушать свое сердце. Он спросил меня: «Слышите, как оно бьется? Оно бьется ради вас ».

Я расплакался. Да, расплакался. И не стыжусь признаться в этом. Мое сердце напряженно трудилось, чтобы поддерживать во мне жизнь, а я никогда не замечал его.

Всю жизнь до этого момента я считал свой организм само собой разумеющимся – и сердце, и почки, и легкие. Никогда я их не спрашивал: «Эй, как вы там?», никогда особо о них не заботился. С момента рождения они всегда были со мной – так же, как и маленький Иззи, живший во мне все это время, но я не обращал на них внимания. Они были где-то «там», подобно пассажирам ведомого мною автобуса. Они не были «мной». Они оставались «ими».

Всю жизнь «мной» я считал свой мозг. Только мозг. Ходячий мозг. Все остальные органы были пассажирами. Я соотносил себя только с мозгом и беспокоился только о нем. Как ни печально, но это так.

Занятно, однако что же из этого следует?

Позаботьтесь о своем «маленьком Иззи». С утра, проснувшись, поприветствуйте свое сердце: «Ну здравствуй, как поживаешь?» И легкие, и все тело… И обратитесь к своим эмоциям: «Как мы себя чувствуем сегодня?»

Начните день «все вместе», иначе в будничной суете ваше тело и разум разойдутся кто куда, а чувства пойдут и вовсе ни к черту.

Периодически собирайте «свою семью» – разум, тело и чувства – воедино. Позвольте своему духу поработать интегратором.

Делайте это сознательно. Пусть данный процесс станет вашим ритуалом.

Теперь, после душа, я обследую свое тело. Рассматриваю кожу. Смазываю тело лосьоном, проверяю, все ли в порядке. Медленно бреюсь. Смотрю на свое лицо в зеркале. Улыбаюсь себе. И привыкаю к тому, что старею.

Любить себя – ежедневный труд.

[13]

Названием раздела послужила сефардская средневековая пословица на испанском, она означает: «Излишество вредит».

Однажды я ужинал с известным и преуспевающим медиком. Поскольку меня интересовала проблема «организационного здоровья», я попросил его, если возможно, определить здоровье одним словом.

И он произнес это слово – умеренность.

«Ягоды полезны, правда? Но если питаться одними ягодами, то заболеете», – сказал он.

Подумайте об этом.

Чтобы оставаться здоровыми, нам нужен сон, физические упражнения и правильное питание.

Представим спортсмена, который настолько увлекся физическими упражнениями, что перетренировался. Однако, не остановившись на этом, он продолжал увеличивать нагрузку, потом еще и еще – и вот перед нами больной человек.

То же происходит со сном. Переборщите с этим – и превратитесь в Обломова, вымышленного персонажа русской литературы XIX века, все время проводившего в постели и проспавшего свою жизнь.

Как обстоят дела с избыточным питанием?

Давайте начнем с вегетарианцев и, перейдя к другой крайности, получим веганов – людей, которые воздерживаются от употребления каких бы то ни было продуктов животного происхождения. На следующем уровне преувеличения окажемся среди сторонников веганской диеты СМС, которые отказываются еще и от соли, масел и сахара. Что же дальше? Далее – энтузиасты сыроедения, которые питаются теми же продуктами что и СМС-веганы, но без тепловой обработки. Затем мы придем к сыроедению, исключающему употребление томатов и баклажанов (сторонники этой диеты считают данные овощи ядовитыми). Попробуйте пойти дальше по этому пути, и закончите его, питаясь одними ягодами и страдая анорексией.

Короче говоря, если переусердствуете со здоровым образом жизни, то непременно заболеете.

Мудрость средневековых сефардов применима и к политике. Рассмотрим концепцию демократии. Свобода слова. Свобода изъявления политических воззрений. Свобода народных собраний. Все вместе взятое и доведенное до крайности может привести к тому, что антидемократическая партия придет к власти вполне демократическим путем и разрушит демократию. Так в свое время поступил Гитлер.

Как мне кажется, подобное происходит в современной Европе, особенно в Скандинавских странах, и в частности в Швеции.

Во имя антирасизма правительство страны внесло в конституцию изменение, согласно которому в Швеции запрещено поддерживать исключительно шведскую национальную культуру. Отныне гражданам предписан мультикультурализм, который в настоящее время является государственным заказом.