Сергей Ковалёв - Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования.

Шустрые представители небезызвестного нейролингвистического программирования применяют для этого так называемый VAKD (все что вне и внутри нас мы видим (V), слышим (А), ощущаем (К) и иногда — крайне редко! — обдумываем (D)), оперируя которым (изменяя это самое V, А, К и D) достигали (хотя теперь уже не всегда…) значительных изменений в восприятии человеком его жизни.

Их более степенные (в отличие от энелперов, куда чаще остепененные) коллеги из более или менее традиционной, но все-таки психологической психотерапии (имя им легион), вовсю применяют код нейро-семантический: все те «слова, слова, слова…», посредством которых мы придаем значение и смысл происходящему, и с помощью хитроумных манипуляций с оным (типа «Это не понос — это легкость в расставании с переваренным..»), неплохо меняют отношение людей к различным сторонам их жизнедеятельности.

Так называемые расстановщики (а с ними и славные социал-панорамщики…), вообще чуть ли не во все тяжкие творят «разумное, доброе, вечное» (увы, далеко не всегда…), меняя структуры индивидуального пространства, окружающего любого из нас (где, оказывается, все эти «далекие» и «близкие», «левые» и «правые» имеют вполне конкретное внешнепсихологическое содержание), буквально переставляя, например, образы плохих людей на место образов людей хороших, добиваясь в результате существенного улучшения взаимоотношений.

Наконец, как психологи-психотерапевты, так и «духоведы» всех мастей, во все века и времена использовали, используют и будут использовать символы (некие высокообобщенные образы, отображающие все, что ни есть), посредством которых уже просто (но не конкретно) переделывают внутреннюю и внешнюю реальности Бытия (если, конечно, умеют…).

Я просто сложил два и два и понял, что это и есть все коды, репрезентирующие нашу реальность, которые при одновременном их использовании могут буквально творить чудеса.

Все сие, кстати, позволило — заодно, а то и походя, — совершенно по-другому посмотреть на пресловутую проблему смысла жизни. Ибо оказалось, что как такового — общего для всех — его как бы и нет (кроме разве что жизни ради жизни). Зато мы имеем полное право говорить о некой смысловой доминанте каждого из выделенных периодов жизнедеятельности. И тогда смыслом первого периода будет являться адаптация к миру в сенсорной его репрезентации (увидеть, услышать, ощутить, узнать — и от этого получить удовольствие), а высшим выражением — нахождение Призвания. Смыслом второго — логическая (т. е. основывающаяся на логике) социализация, позволяющая создать более или менее непротиворечивую модель существования в этом мире (и представляющем его социуме), и в своем опять-таки высшем проявлении репрезентирующаяся в Миссии. Смыслом третьего — освоение собственной экзистенции, т. е. не количества, но качества жизни, что невозможно без открытия ее подлинных значений и ценностей, а также собственного Предназначения. А смыслом четвертого — транценденция за пределы собственного Я и данной реальности с целью осознания неконечности жизни и Космических ее Смыслов…

Перед тем как идти дальше, хотел бы обратить ваше внимание на то, что при переходе с уровня на уровень человек не исключает предшествующие уровни по принципу отработанной ступени ракеты. Они скорее представляют собой этакую матрешку, в которой вышележащие уровни обязательно включают нижележащие, и это касается всех без исключения областей интегрального нейропрограммирования.

Однако переход на более высокий уровень бытия меняет смысл, значение и характер того, что являлось содержанием, так сказать, уровня нижележащего. Что проще всего объяснить на следующем примере. Концепция уровней жизни, которую я весьма кратко здесь изложил (далее будет более развернуто), коррелирует с индуистской моделью, включающей, напомню, Каму(чувственные наслаждения), Артху(обретение благополучия), Дхарму(открытие своего Предназначения) и Мокшу(раскрытие Космического Сознания). Так вот, то, что я их периодизировал, расставил по порядку приоритетов, вовсе не значит, что перейдя, скажем, к Артхе — серьезной социализации, — вам надо навсегда забыть о Каме — чувственных наслаждениях. Нет, просто здесь как бы меняется порядок приоритетов (или точка сборки жизнедеятельности). Выражаясь конкретно, примерно до 18–30 лет (это кто как…) вы можете «камиться» в свое удовольствие. Но затем обязательно должен наступить период сначала подготовки (18–30), а затем и обретения Артхи (30 и далее…): системы и структуры своей жизни, а также самоутверждения в оной, при которой вы, так сказать, тоже будете отдавать должное Каме, но уже без фанатизма и излишеств (примерно до 42 лет). А затем… Ежели вы так и не сможете перейти от выживания к жизни, то автоматически займетесь ее сначала проживанием, а потом и доживанием. И сами собой покинете «сад радостей земных», ибо возраст и здоровье уже ничего такого вам не позволят (а если вопреки всему вы все же себе позволите, то возраст угасания вашего здоровья и отправки в «мир иной» приблизится к среднестатистическому по стране). А вот если все-таки перейдете, то это сохранит для вас и небезынтересную Каму. Но уже не количественно, а качественно. Знаете, что любимое нами слово «гурман» означает не знатока пищи, а, простите, обжору? Человек, понимающий толк в еде, это по-французски «гурмэ». Так вот, как раз гурмэ «сада радостей земных» вы и станете. И сможете получать намного больше удовольствия от намного меньшего…