Павел Коршунов - Труды по новой философии

"Всё новое – это хорошо забытое старое." – Жак Пеше.

Я хотел бы высказаться по поводу мыслей о том – что весь наш мир, это виртуальная симуляция. То, что в итоге мы видим и как оно связано с теми же законами физики, и всем остальным, в сущности.

Давайте начнем с Платона. Ещё будучи студентом, мне пришлось столкнуться с трудами Платона. Не скажу, что я был лентяем (зубрилой был каких мало) и поэтому книжки всё же осилил. Там был отрывок про пещеру. Этот миф был в 7 книге диалога его "Государство" (оценили степень моего занудства? аж до 7 книги дошел, заучка! а их там было 10, если память не изменяет).

Так вот – в чем суть. Представьте себе людей, прикованных в пещере. Там проходит свет и за спинами этих несчастных что-то вечно носят. Не знаю зачем что-то носить в пещере за спинами прикованных, но это не важно! Так вот – бедные страдальцы прикованы по самое не балуй, так что даже повернуть голову не могут, но зато отчетливо видят эти тени.

Вот сейчас подумайте сами – эти тени так же реальны, как и предметы, что их отбрасывают? А если из-за преломления света, тени становятся больше, чем есть на самом деле? Или меньше или вообще начинают косить? Ну да.

А теперь проводим аналогию с тем, что эта пещера – это наши чувства. Сознание – это, как раз тот самый страдалец, закованный в цепи. И что мы видим в итоге? – отголоски предметов. То есть мы как бы, их можем потрогать, увидеть их цвет, понюхать, вкус их почувствовать…

Но…сейчас может стать страшно…а что если другие люди чувствуют это по-другому? Вот, например, горькое и солёное. И возьмем ситуацию, возможно несуществующую, и пусть она такой и будет – когда один человек пробует еду и от неё ему хочется пить. Он называет эту еду соленой. А вот другой пробуя ее, чувствует, что у него першит в горле. И он не хочет пить, он хочет заесть её чем-то другим.

Когда второй заканчивает, первый спрашивает – ну как?

Второй такой – горькая.

Какая же она горькая – когда соленая.

Ну в общем они спорят и первый в виду авторитетности(например) забивает мнение второго, навязывая ему то – что, когда першит, это тоже соленое, просто он почувствовал по-другому.

И они выходят в мир, уже вместе говоря, что определенные продукты – соленые. И убеждая каждого нового человека их становится все больше и больше.

Не знаю, как у вас, но меня охватила паника, когда я узнал об этом. Первое время я понимал это, и все было нормально. Но вот когда я осознал это – тогда уже мир стал для меня немного понятнее.

Все – слишком много получилось. До следующего сообщения, уважаемые. Там я продолжу эту тему. И расскажу – что будет если "выпустить человека из пещеры". И какие исследования в последнее время доказывают различие видений и хуже того, изменение реальности от наличия внимания исследующего.

Видя лишь тени вещей мы так и проживаем свои жизни. Но тут, нам дают шанс. Ну не обязательно мне или вам, а, может, вон тому парню справа. Его выпускают из пещеры. Снимают цепи и выводят наружу. Знаете, я наврятли скажу лучше Платона, поэтому, вот его объяснение: «Когда с кого-нибудь из них снимут оковы, заставят его вдруг встать, повернуть шею, пройтись, взглянуть вверх – в сторону света, ему будет мучительно выполнять всё это, он не в силах будет смотреть при ярком сиянии на те вещи, тень от которых он видел раньше. И как ты думаешь, что он скажет, когда ему начнут говорить, что раньше он видел пустяки, а теперь, приблизившись к бытию и обратившись к более подлинному, он мог бы обрести правильный взгляд?" – слова из диалога Государство.

Хоть и весьма в своеобразной форме, но Платон описывает нечто похожее на озарение. Инсайт – если уж использовать научную психологическую терминологию.

Так вот в чем суть – все отголоски мира, используемые нами потому-что "мы так договорились" их называть, могут у кого-либо достигнуть абсолюта в его осознании их.

О каком абсолюте может идти речь? Я знаю только один из таких абсолютов, который, не смотря ни на культуру, ни на речевые особенности, ни на интеллектуальные трогает душу любого человека на земле. Музыка. Не путайте с песнями или чем еще – именно сама музыка в чистом ее проявлении трогает наши души в независимости от культурных или иных особенностей.