Сергей Каменский - Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today

Большинство граждан России были и остаются в шоке (хотя похожие судебные решения бывают и у нас). Убежден, так просто дело не закончится: издевательство над законом и справедливостью рано или поздно пресекут. И это будет прецедентом и предупреждением для власть имущих – и социопатов [битая ссылка] http://www.gazetairkutsk.ru/2013/01/18/id67347/

Но нас здесь интересует не само абсурдное решение судов, а отношение к трагедии этой самой Анны. Пытаться понять ее с позиций нормальной человеческой морали не получается – об этом говорит горячее обсуждение в сети. Нормальные люди так не поступают. Вывод один: она только с виду человек, а по сути – социопат, нелюдь. И недавно это было подтверждено теоретически – тогда все сразу становится на свои места. У этих внешне неотличимых от нормальных людей особей психика устроена по-другому. Как – см. выше.

Итог: нет ничего практичнее хорошей, работоспособной теории. Поможет разобраться, если привычные подходы не работают.

Возвращаемся ко второму моменту темы:

– практическое отсутствие потребностей высшего уровня, в т.ч., творческих, вообще снимает вопрос о необходимости их удовлетворения, верно? Удовлетворять нечего… Но ведь суммарное количество нервной энергии, генерируемой подкорковыми центрами эмоций для удовлетворения всего возможного спектра потребностей, остается практически неизмененным. Оно определяется, в основном, типологией/ темпераментом личности по шкалам «сангвиник – флегматик – холерик – меланхолик». И ее высвобождающийся, не задействованный (в психологии – несублимированный) «избыток», похоже, идет на удовлетворение базовых потребностей. Но ведь при этом он их еще более усиливает! Этот своеобразный «закон сохранения и превращения нервной энергии» снижает и без того малую вероятность образования (при благоприятных условиях) высших эмоций даже из имеющихся их зачатков у зрелой личности.

Результаты такого развития в реальной жизни тоже хорошо известны. Имеется в виду «психология вещизма» или преимущественно потребительская сущность индивида – притом, не только по отношению к вещам, но и к людям. Ключевые слова здесь: хочу, дай, иметь, а отличительные свойства такой личности в обычной речи характеризуются как корыстолюбие и властолюбие. Даже если они скрыты за «хорошими манерами». Беда в том, что эти практически неутолимые желания (ведь задаются они буквально напрямую инстинктами) являются мощной движущей силой, катализатором жизнедеятельности – что бы человек ни делал. Но они же служат практически безошибочными (и не требующими, кстати, никаких специальных тестов!) индикаторами – проявителями описанных качеств. Немногие из имеющихся исключений (касающихся цельных личностей, «отягощенных гуманизмом») не меняют общей картины. Отметим: явление это очевидно носит глобальный и исторически обусловленный характер. Его механизмы детально описаны в «точечных» статьях с конкретной привязкой по персоналиям и географии.

В этом же направлении действуют и другие существенные факторы из внешней (по отношению к человеку) среды. В наши дни, с завершением формирования мирового рынка капиталов и развалом СССР, практически во всем мире утвердилась модель глобальной рыночной экономики, превращающая человечество (с небольшими отличиями, не меняющими существа дела) в глобальное общество потребления.

Его стандарты определяются, как известно, объективными (т.е. мало зависящими от воли человека) экономическими законами. А они, конечно, ни в явном, ни в неявном виде не включают этических норм – этику бизнеса, очевидно, в расчет принимать не следует: это совсем не та этика.

Ими предусмотрены только две функции человека: как потребителя и как производителя. Такое сочетание внутренних и внешних факторов делает процесс дегуманизации человека ПОКА необратимым. Это один из центральных и самых больных вопросов многомерной проблемы глобального кризиса и глобального выживания, который, очевидно, требует отдельного рассмотрения.

Во всех этих случаях психология прямо работает на экономику: человека рассматривают прежде всего как активного или потенциального потребителя. Товаров, услуг, развлечений – всего, что может предложить рынок. И его главный персонаж – Большой Бизнес или Капитал. А он может практически все. Даже сам, не афишируя, аккуратно и методично, опираясь на психологические, социологические и маркетинговые исследования и высокие технологии, формирует и культивирует все новые потребности – далеко выходящие за границы разумной достаточности для подавляющего большинства жителей планеты.