С их позиций, попасть в такую эпоху, конечно, редкая и большая удача. Можно даже с большой натяжкой сказать, счастье. Только тяжелое. Помните, как в песне: «…Это радость со слезами на глазах…». Что-то вроде этого.
Плата за такую «удачу», таким образом, высока. Но «Париж стоит мессы», как повторяют с давних времен. Об этом Тютчев, как человек глубокого философского ума, несомненно, знал, но умолчал. Убежден, не по вредности или хитрости – так уж вышло. Чтоб ненароком не испугать без нужды особо чувствительных.
Я убежденный материалист и, понятное дело, не могу чувствовать себя попавшим «к небожителям на пир». Но исключительность этого периода, в том числе и в своей жизни, чувствую давно, с середины 80-х – занимаясь проблемой глобального выживания. Особенно начиная с 2008 г., когда закономерно грянул финансово-экономический кризис. Наступил, наконец, момент истины для всей цивилизации. У которой спрятать, как бывало раньше, голову в песок не получится. История не позволит – а она дама очень суровая (если сухим языком науки, обьективная). Идти поперек ее железной логики всегда слишком дорого себе выходит.
Вот и вся суть предлагаемого разрешения этого противоречия между российской и древнекитайской мудростью. Оно явно диалектическое – и существует согласно одному из трех законов диалектики: о единстве и борьбе противоположностей. И косвенно, еще одному: о всеобщей взаимосвязи. Причем это справедливо для природы любых вещей и явлений в природе. Мы это как раз сейчас и наблюдаем не только в нашей личной жизни, а и на всей планете. В предельно обостренном виде. Стремительно возрастающие масштаб и обьем перемен приближают период перехода количества в качество. Замыкая, т.о., кольцо триединства диалектики.
И снова я о своем: ну а если говорить о нас, можно только с ужасом вспоминать о пяти пропащих годах жизни целой страны. Это, несомненно, только для не ведающих что творят, могло пахнуть блаженством. Но теперь, когда в Украине новый Президент, появились шансы на выживание. И появился смысл стараться, кто как может. И может, некоторая приятность для души (шучу) появится.
20 февраля 2010.
–
Прикол из сообществ, где была размещена ссылка на эссе:
Вадим Мудрый # написал комментарий 21 декабря 2012
А также поздравляю всех дремучих идиотов, обогативших торговый бизнес покупкой запасов продовольствия, дизельгенераторов, керосинок и свечей. Аминь.
Часть 25. Так что же правильно: любить врага своего или ненавидеть?
Навеяно это краткое эссе искренними размышлениями человека, [битая ссылка] Путаник nl, с которым мы близко не дружны – но у
нас враги одни, Не только на Гайдпарке, а и в жизни, отвечаю. «Возлюби врага своего». 123 просмотра Обсудить (56) [битая ссылка] http://maxpark.com/user/1217452402/content/1699357
[битая ссылка] Сергей Каменский # написал комментарий 9 декабря 2012
Спасибо за нетривиальный подход, Путаник. Хотя местами противоречиво. Но на войне с врагами рода человеческого все годится. А здесь, в сетях, срабатывает полный игнор или ЧС… Вы упомянули Бога. Я атеист, Бога не поминаю, разве что в ходе анализа. Только Апостола Петра (ежели он есть): уж очень наши меры схожи на старых как мир весах Добра и Зла. Но за верующих рад: очень хорошая опора во всегда нелегкой жизни. Предлагаю поэтому желающим старую работу: ФИЛОСОФСКИЕ ВАРИАЦИИ НА ТЕМУ ТЕОЛОГИИИ _update_2012 (в день Светлого Праздника Пасхи) [битая ссылка] http://maxpark.com/user/3471837089/content/1312259
И вот сегодняшняя добавка: Мировая Диктатура все шире использует религиозный фактор как мощное, проверенное Историей оружие на различных фронтах войны против Человечества. Цель ее известна: сохранение и окончательное закрепление своего господства на планете. Эти фронты все знают – активизировался российский, сирийский, недавно прибавился египетский. Похоже, и старому материалисту пора делать еще один апдейт беспристрастному анализу, полезному для просветления мозгов и атеистам и верующим.
Но, подумав, решил разьяснить эти самые путаные моменты. Без всякого укора автору. В конце концов, одна из моих функций по службе: уточнять исходные понятия, от которых и зависит точность и надежность всего последующего анализа. Иначе вся мощь Вашего интеллекта и несомненно добрые намерения могут нанести определенный вред людям – добавляя к их собственным заблуждениям новые. Удобнее и точнее всего сделать это по конкретным главным пунктам:
Сразу скажем: человек, вредящий другому, нарабатывает себе очень незавидную судьбу… И так далее… Здесь, вроде, все верно.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу