Александр Казакевич - Как легко обрести любовь - 4 эффективных шага

«Симпатия – это самый безумный инстинкт в человеческом обществе», – говорил Дарвин. Умение вызывать симпатию (читай – уважение и любовь) и есть самый важный талант, благодаря которому люди достигают высочайших высот в любом виде деятельности и творчества. Для наглядности приведем два примера. Один из них – эпизод из биографии знаменитого английского адмирала Нельсона. О нем рассказывает известный российский писатель Павел Таранов в своей «Золотой книге руководителя»:

«Однажды от эскадры Нельсона в Англию должен был уйти фрегат, на котором отправлялась почта. На следующий день ожидалось сражение, и все, кто мог, писали письма. Почту запечатали в мешки и передали на фрегат, тронувшийся в путь под полными парусами. И тут вдруг обнаружилось, что молодой моряк, собиравший и отправлявший почту, в спешке забыл опустить в мешок собственное письмо. С растерянным видом он держал листок в руке, стоя перед дежурным офицером. Офицер резко отчитал его. Случайно Нельсон оказался невдалеке и увидел эту сцену. «В чем дело?» – спросил он офицера. «Пустяк, недостойный вашего внимания, милорд», – ответил тот, но Нельсон потребовал объяснений, а узнав о происшествии, отдал приказ поднять сигнал и вернуть фрегат. Письмо гардемарина было отправлено.

Случай беспримерный! Он произошел на глазах сотен матросов, и назавтра его обсуждала вся эскадра. Способность вице-адмирала совершать поступки такого рода приносила ему искреннюю любовь и привязанность моряков».

Второй пример – цитата из книги Тони Бьюзена «Могущество духовного интеллекта»:

«Однажды Мухаммед Али, знаменитый американский боксер, находившийся в то время на самой вершине славы и могущества, шел по бедному району Нью-Йорка под названием Гарлем, сопровождаемый, как обычно, толпой репортеров. Размашисто шагая по одной из улиц, заваленных мусором, он заметил всклокоченного и неопрятного бродягу, лежащего в какой-то сточной канаве. Показав жестами журналистам и операторам телекамер, чтобы те отошли подальше и не мешали ему, Али присел на корточки и завел разговор с этим человеком.

После того как знаменитый боксер закончил разговор с бродягой и попрощался с ним, он двинулся дальше. Один репортер тут же подскочил к бродяге и спросил, что тот думает о «самом великом» спортсмене Америки.

– Да, он действительно великий… И не только спортсмен, но и человек, – сказал бродяга.

– Человек? – уточнил репортер и переспросил: – А почему вы так думаете?

Бродяга ответил, что Али спросил у него, как он дошел до жизни в грязной канаве. После этого бедняга стал, по его словам, рассказывать знаменитости грустную историю собственной жизни, но не выдержал и очень скоро залился слезами.

И когда подошел черед назвать причину, по которой он посчитал Али великим человеком, бродяга сказал: «Я плакал перед ним. А он в ответ плакал передо мной».

Как видим, величие – это великодушие, а не себялюбие и эгоизм. Впрочем, даже Дарвин понимал это, сделав к своей теории эволюции существенную оговорку: «Себялюбивые и сварливые люди не могут держаться вместе, а без единения нельзя ничего достигнуть. Племя, обладающее перечисленными качествами в значительной степени, без всякого сомнения, распространится и одержит верх над другими племенами».

А сейчас, мой читатель, позвольте задать вам небольшую задачку. Вот условия задачи. На Ближнем Востоке есть две страны, граничащие друг с другом. В обеих странах хорошо развито овцеводство. В одной стране у пастухов принято ходить за стадом, в другой – перед стадом. В той стране, где пастухи идут позади стада, качество шерсти и баранины весьма низкое, и эта отрасль хозяйства не приносит больших доходов. А в той стране, где пастухи идут впереди стада, напротив, качество овечьей шерсти и баранины отменное и овцеводство приносит большие прибыли. А теперь вопрос: почему?

Прежде чем читать дальше, оторвитесь от книги и попробуйте дать свой ответ на этот вопрос.

Подумали? А теперь сравните ваш ответ с правильным ответом. Если пастух все время идет позади, подгоняет, меняет направление, наказывает отбившихся овец, ягнята вырастают в страхе отбиться от стада, получить посохом по курдюку или пострадать от острых клыков сторожевых псов. У них нет возможности самостоятельно постигать окружающий мир, искать травку посвежее или новый родник или играть со сверстниками. В итоге они вырастают послушными, безынициативными и апатичными. А это редко приводит к хорошему здоровью.