Паоло Мантегацца - Физиогномика и выражение чувств

Я, однако, не отрицаю, что расовые и наследственные условия оказывают большое влияния на волосы, чем головное покрывало. На острове Сардинии я видел роскошнейшие волосы, сохраняющиеся там до самого позднего возраста, между тем как нигде в мире мужчины и женщины так тщательно не покрывают головы, как на этом острове.

Все те пороки, все те душевные волнения и болезни, которые могут покрыть голову преждевременной сединой, в состоянии привести и к выпадению волос. Когда вы начинаете замечать, что во время расчесывания в гребне оказывается слишком много волос, то вот лучшие средства борьбы с этим злом. Прежде всего, необходимо коротко постричь волосы, затем часто промывать всю голову холодной водой, чистой или (лучше) соленой, а также растирать голову щеткой, пока кожа не станет красной и горячей.

Здесь кончается наука и начинается мифология, кончается искусство и начинается магия.

Если ваша голова полысела, то можете начать с совета Клеопатры, которая посоветует вам смазывать голову медвежьим жиром; быть может, этому животному оказывалась такая честь, благодаря обилию волос на нем.

Если медвежий жир не поможет, то примените следующий рецепт Лебо:

«Prenez chairs de limaçons, de mouches guespes, de mousches ŕ miel, de sangsues, selbruslé; de tous parties ègales. En fermez en un yaisseau vitré qui aitplusieurs trous au fond comme un crible: sous ce vaisseau, mettez un autre vaisseau vitré pour recevoir I'humidité qui en decoulera, amasez cette humidité et en frottez la partie; elle en sera plus excellente, si vous couvrez ces deux vaisseaux de foin». (Возьмите мясо улиток, ос, пчел, пиявок и жженую соль по равной части. Поместите смесь в стеклянную посуду, имеющую на дне много дырочек, подобно ситу; под этой посудой подставьте другую стеклянную посуду, чтобы собрать стекающую из первой жидкость, которой вы и будете растирать себя, и которая выиграет в качестве, если вы покроете обе посуды сеном.)

Guyon тепло рекомендовал лысым лягушачий жир; другие советовали подкожный жир. Каждый парикмахер, однако, имеет свою мазь, и если вам удастся изобличить кого-нибудь из них в обмане, то это может составить ваше счастье, потому что один изобретатель заявил даже в прессе, что он заплатит 100 тысяч лир тому, кто докажет, что он обманывает публику своим средством.

Но и врачи обладают своими рецептами, и даже сам знаменитый Дюпуитрен не побрезгал выступить конкурентом парикмахеров, составив мазь, которая должна была заставить волосы расти там, где их не было. Известно, что чем неизлечимее болезнь, тем больше число предлагаемых против нее лекарств; что излечимость болезни всегда находится в обратном отношении к количеству средств. Вот почему для лечения эпилепсии имеется такое множество лекарств, а для лечения финансов в Италии столько финансистов.

Когда гигиена и медицина, парикмахеры и четвертые страницы газет, ученые и артисты, мази и микстуры не окажут желанного действия, то вам остается либо покориться, либо одеть парик.

Избрав первое, вы должны часто обмывать голову холодной водой и хорошенько растирать ее, чтобы сделать этот участок менее чувствительным к колебаниям температуры.

В 99 случаях из ста парик носят не ради гигиены головы, а из тщеславия, потому что каждый, носящий его, льстит себя надеждой, что другие сочтут его за естественный покров головы.

Парики такие же древние, как сам человек и его тщеславие, и мы видим их уже на некоторых древнейших статуях Изиды. Светиной, Геродиан, Овидий, Ювенал рассказывают нам о париках Оттона, Домициана, Каракаллы, Мессалины, которая, между прочим, скрывала свои черные волосы под желтоватым париком, как это свидетельствует Ювенал:

Nigrum flavo crinem abscondente galero.

А поэт Флавий Ариан рассказывает в одной из своих басен про римского кавалера, у которого ветер сорвал парик во время одного празднества:

[При дуновении неблагоприятного ветра народ рассмешила его потешная голова, ибо, как скоро слетел парик, заблистал его голый череп.]

Напрасен был пафос Тертуллиана, воскликнувшего: «Вы бы, по крайней мере, стыдились одевать на свою голову, освященную крещением, волосы, принадлежащие, быть может, какому-нибудь негодяю, умершему среди безобразных оргий или на эшафоте».

Напрасно Синод, собравшийся в Константинополе в 692 году, запретил ношение париков.

Напрасно в более близкое к нам время Coquillard старался выставить ношение париков в смешном виде:

Напрасно аббат Тьер вел суровую войну против париков духовенства [102]. Все это ни к чему не повело. Напротив, как всем известно, наступило даже время, когда даже обладавшие самыми красивыми волосами носили парики, чтоб не отстать от моды. Это было время косы – унизительного придатка, от которого природа пощадила мужчину, чтобы возвысить его, и который мужчина прибавил себе, чтоб унизить себя.