Михаил Тевосян - Осмысление процессов

После начального цикла погружения в изучении того или иного предмета, который может составлять от 3 до 12 учебных дней, в умах учащихся остается след, сначала слабо выраженный, затем, после второго цикла погружения, который последует через два или три месяца – более глубокий. После третьего или четвертого цикла погружения, в зависимости от требований годовой программы – формируется основательный и фундаментальный след. Этот принцип очень хорошо характеризуется словами Конфуция: – «Тот, кто повторяя старое, узнает новое – может быть наставником людей». Многократное повторение учебного материала в виде последовательных циклов погружения оставит ярко выраженный и фундаментальный след в умах учащихся. Это глубокая борозда в коре полушарий учащихся, ведь знания и умения приобретают характер навыка, который остается у человека на всю жизнь.

Значимым остается и так называемый тренинг ума. Ведь на протяжении 5 часов изо дня в день, на протяжении многих лет, мозг учащегося подвергается интенсивной нагрузке имеющей не хаотичный характер, а целенаправленный. Каждый день происходит процесс составления последовательных, поступательных и логических взаимосвязей, полнее раскрывающих суть учебного материала, с одной стороны и формирования фундаментальных знаний, с другой. Такая методика позволит в будущем обрести навыки самоанализа и самообразования, что в дальнейшем не только аккумулирует основы знаний и умений, но и поможет овладеть качествами логического и самостоятельного мышления. «Память не может удерживать фактических мелочей. Она удерживает общее впечатление от фактов. Место мелочам не в голове, а в справочных книгах» – именно так, словами русского писателя, философа и публициста, Николая Чернышевского ставятся и решаются задачи в интегральном модуле.

Наполняемость в классе до 15 учащихся качественно скажется на индивидуализации обучения и воспитания подрастающих поколений. «Великая трудность воспитания – это держать детей в повиновении, не портя их характера» – говорит о воспитании французский политик и афорист, Гастон де Левис. В условиях высокой степени индивидуализации, когда педагог имеет дело только с 15 учащимися, а также условия обучения, когда учащиеся по существу находятся под неусыпным контролем педагога, создают обстановку контроля и самоконтроля. Здесь даже не уместно говорить о повиновении, скорее о формировании кодекса поведения, когда даже непростительная шалость, или порча имущества исключены – по определению.

Это не традиционная школа, где можно носиться по коридорам и школьному двору, оставаясь вне контроля педагога, а учебная лаборатория, которая, является частью дома преподавателя. Учащиеся находятся постоянно в поле видимости педагога, практически у него в «гостях». Это создаст поле повиновения, без самого повиновения, как такового! Это обстоятельство исключит психические и психологические нагрузки, как на педагога, так и на учащихся. Здесь уместно говорить о самоуправлении и самоконтроле в условиях, когда контроль и самоконтроль явились результатом действия тонкого механизма по воспитанию широкого диапазона общественно значимых качеств и способностей.

«Лучшее правило политики – не слишком управлять – столь же верно и в воспитании» – замечает немецкий и публицист, Жан Поль Рихтер. Управление без повиновения – результат интегральной технологии, который успешно будет реализован на начальной стадии развития интегральной образовательной системы. Практически, учебный процесс переплетается с рядом воспитательных задач, где это не только интеллектуальная нагрузка на мозг учащихся – это пересечение с этикой поведения, нравственностью, эстетической культурой, психическим и психологическим воспитанием, и множеством других качеств и способностей умственной личности.

Организация учебно-воспитательного процесса в такой форме будет мощным источником формирования многогранных качеств и способностей личности, где правила и нормы являются отражением естественной модели поведения, которую нет необходимости регламентировать страхом или наказанием. И это очень важно, ибо в противовес существующей в настоящем обществе системе ограничений, законов и норм, будет формироваться альтернативная модель поведения, основанная на природном естестве и разумной сущности человека, которая способна к самоорганизации, творческой самореализации, к развитию добрых качеств и способностей.