Руслан Нарушевич: Беседы о материнстве

©Нарушевич Руслан, фото, текст, 2017

© Нартов Е. В., оригинал-макет, 2017

© ООО «Издательство АСТ», 2017

В процессе воспитания мы обычно хорошо себе представляем, как бы мы не хотели относиться к своим детям, то есть мы отрицаем опыт своих родителей. Но что делать дальше, представляют лишь немногие из нас. Одна женщина написала: «Я бы не хотела по отношению к моим детям быть такой матерью, как моя мама. Я не пытаюсь ее обвинять или упрекать, искать изъяны в ее поведении, напротив, я нахожу оправдания тому, почему она относилась ко мне именно таким образом. Я понимаю ее историю отношений со своей матерью, моей бабушкой. Но тем не менее, если я хочу избежать таких схем отношений с детьми, на что же мне ориентироваться?»

В Интернете на различных форумах мы можем увидеть обсуждение проблем воспитания по разным второстепенным вопросам – как правильно играть с детьми, как развивать с ними сотрудничество, и т. д. То есть мы можем приобщиться к опыту многих людей. Но тем не менее, как мне кажется, процесс воспитания все-таки надо начинать с азов, с какой-то основы. Современная педагогика, к сожалению, тоже в основном базируется на эмпирическом подходе, то есть делает выводы на основе полученного человеком опыта. Но беда наук, действующих по этому принципу, в том, что каждый новый опыт, каждое новое открытие обычно лишь отрицает предыдущий полученный опыт, предыдущие открытия. Поэтому любая эмпирическая наука, в том числе и педагогика, по существу, бессильна, если не поняты основы процесса воспитания и основные принципы развития личности ребенка.

Учитывая этот факт, я бы хотел в первую очередь показать вам именно те принципы родительства, которые не менялись на протяжении сотен тысяч лет. Они установлены Верховной Личностью Бога, то есть это законы, которые мы с вами отвергнуть не сможем. Известный психолог Стивен Кови в одной из своих книг, посвященных формированию личности, приводит образное сравнение: в ночи сквозь волны океана плывет большой крейсер, и вдруг впереди в тумане ему виден свет, и радист связывается с этим объектом. Он командует ему: «Право руля», чтобы суда могли разойтись. И в ответ слышит что-то вроде: «Сам право руля». Радист передает: «Это крейсер „Могучий“». А в ответ он слышит: «А это маяк». То есть, мы должны понять, что существуют знания, которые на самом деле неизменны, они – это маяк. Поэтому в жизненном море команду: «Право руля» придется выполнить нам. Иногда нам хочется, чтобы реальность подстраивалась под наши нужды, под наши не всегда устроенные жизни, а ведь так не бывает. Поэтому давайте будем с вами изучать принципы древнего ведического знания, которое является маяком в бурном житейском море, и помнить, что, овладев ими, нам легко будет увидеть истину и отделить, как говорят, зерно от плевел.

Для начала мы попытаемся узнать, какова природа наших детей, правильно ли мы ее понимаем, и лишь потом сможем делать какие-то выводы на основе наших собственных наблюдений. Ведическое древнее знание говорит о том, что для достижения цели человеку сначала нужно четко увидеть саму цель. Давайте рассмотрим, что собой представляет ваша цель деятельности в качестве родителей, как отцов, так и матерей? То есть попробуйте понять, что вы хотите получить на выходе, как должен выглядеть конечный продукт ваших усилий через 15–18 лет вашей родительской, воспитательной деятельности. Не определившись в этом вопросе, очень трудно начать процесс воспитания. Древние тексты говорят, что для того, чтобы быть успешным в любых начинаниях, необходимо приступать к их осуществлению в правильном умонастроении. Существует два умонастроения родительства: первое – это умонастроение эксплуатации или использования, когда ребенок необходим взрослым людям для того, чтобы в каком-то смысле улучшить их жизнь. Второе умонастроение – это умонастроение служения. Чтобы определиться, в каком настроении вы хотите стать родителями, задайте себе вопрос: понимаете ли вы, готовясь стать матерью или уже став ею, что такое, собственно, материнская природа? В чем состоят функции, роль матери? Эти вопросы уместны в самом начале родительской деятельности именно потому, что тот момент, когда внешний результат достигнут, часто является весьма критическим. Достижение внешних результатов родительства тоже часто ощущается как кризис в сознании людей.