Руслан Нарушевич - Беседы о материнстве

Ребенок – это целый мир, отдельная эмоционально-психическая система, которая представляет собой сложный механизм сочетания вечной природы души, сознания, разума, системы отождествления эго и опыта прошлых жизней, который хранится в уме. Есть еще и тело, это тоже целая Вселенная. Ведическая, древнеиндийская медицина, Аюрведа, имеет особенный раздел педиатрии, который называется каумара-бхритйа или наука о здоровье детей. Главным принципом в этой науке, впрочем, как и в современной педиатрии, является идея о том, что в отличие от взрослого, организм которого более-менее статичен, тело ребенка меняется ежедневно. Мамы малышей знают это не понаслышке. В первые месяцы и годы происходят постоянные бесчисленные изменения в теле и сознании ребенка. Поэтому древнеиндийская медицина подчеркивает: ребенок – это река, которая находится в постоянном движении, в постоянном течении. Психика ребенка особенно подвижна, динамична, ребенок постоянно осваивает новые навыки, открывается к переживанию нового уровня эмоций. На каких-то этапах он не вполне адаптирован к тому, что ему приходится осознавать, в какой-то момент его эмоции оказываются сильнее него, и он особенно нуждается в серьезной защите и покровительстве. Поэтому главный принцип родительства предостерегает: если мы делаем форсаж развития детей на каком-то этапе их жизни и пытаемся приложить сверхусилия в достижении немедленного результата в какой-то сфере развития, мы допускаем очень серьезную ошибку. Но так обычно происходит, если мы сами находимся в дефиците любви. Мы не оставляем себе ресурса сил для того, чтобы просто прилагать усилия и спокойно дожидаться результата. А ведь закон ведической педагогики предписывает главное правило для родителей: «Ты должен делать то, что от тебя зависит, не будучи привязанным к результату. Ты должен делать достаточно из того, что можешь, не в ущерб своему психическому, духовному, эмоциональному и физическому здоровью».

Запас бескорыстия нужен родителям и для того, что иногда они должны безоговорочно пойти на компромисс в соблюдении приоритета своих жизненных ценностей, при этом сохраняя эти ценности, потому что отказ от них, унижение ценностей родителей со временем портит характер ребенка. Но если ребенок в каких-то обстоятельствах требует гармонизировать его ценности, его природу, его нужды, его потребности с нуждами и потребностями взрослых, родителям приходится подчиниться ситуации. Мудрые родители при рождении детей часто ставят свои амбиции в карьере, свои порывы в духовной жизни в каком-то смысле на паузу, чтобы реализовать их позже. При этом они не считают, что делают большую жертву, и не стремятся адаптировать ребенка к своим потребностям. Женщина в знании, в благости понимает, что это ей придется приспособить свои ценности под нужды материнства на какое-то время. При этом она не чувствует, что теряет себя, что она не реализована, что жизнь ее остановилась, что теперь у нее не будет никаких духовных, интеллектуальных и социальных достижений. Она просто в настроении изобилия ставит на паузу свои запросы, дожидаясь момента, когда она сможет в известной степени их реализовать. Если же мы пытаемся приспособить жизнь ребенка под свои нужды, если нас интересуют только те методы воспитания и те подходы, приемы, техники, которые дают нам самим полную свободу действий, то в конечном счете мы просто становимся невротичными родителями. Этот невроз Веды называют «раджа-гуна». Избавиться от него можно благодаря знаниям, которые ведут к благости. Благость в родительстве означает, что человек никуда не спешит, он тратит жизненные ресурсы очень разумно и, приложив усилия, оставляет себе ресурс для отдыха или просит наставника, чтобы дал ему указание, сколько нужно приложить усилий, чтобы мог спокойно дождаться результата. Это самый верный путь эффективного родительства. Мы иногда ложно понимаем цели материнства и отцовства. Некоторые женщины говорят, например: «Моя цель – дать ребенку заботу». Но забота – это не цель. Это процесс, который должен помогать добиться цели родительства. А она, согласно Ведам, состоит в том, чтобы помочь ребенку стать счастливым так, как это видится ему, а не другим людям.

Мы, как родители, чаще всего искренне хотим поступать правильно, действовать, чтобы не причинить ребенку вреда, хотим быть счастливыми и эффективными, но не всегда представляем, как и при помощи чего осуществить свои планы и намерения. Многие из вас, друзья мои, думаю, согласятся с тем, что вообще впервые задумались о предназначении родительства во время нашей беседы и многие ваши действия вы не вполне понимаете.