Ирина Рахимова - «Люди встречаются, люди влюбляются, женятся…»

А что же происходит сегодня? Семья нынче не в моде, не в почете. Неудобно быть обремененным человеком, выгодно быть свободным от всех. Это подчеркивает индивидуальность, и можно жить только ради себя, любимого. Сегодня, особенно в условиях мегаполиса, все способствует тому, чтобы человек жил сыто и бездумно растрачивал время: «ешь, пей, веселись»… Ловко расставленная ловушка, куда попадает человек, находясь в иллюзии комфорта, и пребывает в сомнамбулическом состоянии. Однако, очнувшись, сталкивается с непреодолимым одиночеством и с проблемой несбывшихся надежд. Все это до поры до времени. А ощущение времени в наш век утеряно.

И это, как мне кажется, связано с тем же патриархальным мышлением, которое ориентировано на нравственные категории: страх Божий. Как мы проживаем день, как мы посмотрим в глаза Богу и что скажем Ему о себе? Это всегда подстегивает, приободряет и направляет жизнь в нужное русло.

Вообще-то в патриархальном подходе к семейной теме существует мощная логика, некий негласно расписанный сценарий жизни в семье, он перекликается с теорией системного подхода в современной семейной психологии. Жизнь в семье проходит различные этапы. И если правильно решаются задачи каждого этапа, система развивается, а все члены этой системы удовлетворены, счастливы. Не будем перечислять все эти отрезки времени, но самый важный, особенно для девушек, который очень серьезно влияет на отсрочку брака, можно отметить. Раньше браки были чаще всего ранние, и у девушки была планида определенная: семья, дети, кухня. Собственно, в этом были свои минусы и плюсы, больше плюсов, потому что не шло в разрез с биологическими законами. Все медики в один голос утверждают, что не следует откладывать на потом рождение детей, наиболее продуктивный возраст для женщины 20–26 лет. Но получается, что именно в это время молодые люди заняты проблемой получения высшего образования, а кто и второго, а потом «надо делать карьеру», но ведь время неумолимо несется вперед. И получается, что мы «прем против рожна», против природы и в итоге получаем неврозы и депрессию.

Помню, пришла на консультацию девушка, высокая, красивая, модельной внешности. И говорит, что ей уже 28 лет, и не успела она оглянуться, как время пролетело, а сейчас хочется замуж и детей, но она заболела трудоголизмом и не может остановиться. В 18 лет она приехала покорять Москву. Ей сразу повезло устроиться в крупную компанию, где все блага предлагались на блюдечке: она за это время объездила полмира, заработала много денег, купила квартиру в Москве. Но чувство неудовлетворенности жизнью не покидает ее. Работа на износ выматывает ее, спит она 5–6 часов и бежит на работу, практически без выходных. Личной жизни никакой, потому что жизнь подчинена девизу: «Скорей бы утро, и на работу». Нет, руководство ее очень ценит, грех жаловаться, но ей-то от этого не легче.

Дело в том, что девушке особенно непросто жить в разногласии с природой, потому что инстинкта деторождения никто не отменял. Как-то одна молодая женщина говорила, что она воет белугой от того, что ее разрывает на кусочки желание иметь детей. А сколько сейчас женщин, находясь в семье, не могут забеременеть? Одна моя знакомая говорила, что все палаты роддомов заняты женщинами, лежащими на сохранении, они элементарно не могут выносить даже первого ребенка.

Грех – это ошибка, нарушение правил, законов, он и есть причина болезни.

Нет, без этой главы никак не обойтись. Потому, о чем бы мы ни говорили, будем касаться вопроса о женщинах. Как говорят французы: «Шерше ля фам». Не потому что с мужчины меньше спрос, но потому что именно женщину называют хранительницей домашнего очага, так она устроена в силу биологических процессов.

Словосочетание «старая дева» так непривычно на слух, так архаично. Оно кануло в прошлое, и его уже не услышишь в обиходе. Это даже смешно произносить. Таковых и днем с огнем сейчас не сыщешь! Нечасто встретишь людей, сохранивших себя нетронутыми, не испачканными до брака. Однако они все же есть, ко мне приходили на консультацию такие девушки. Но свою девственность они воспринимают по-разному: кто-то тяготится ею, а кто-то, наоборот, не афишируя ее, несет по жизни как дорогой сосуд. Одна – от комплекса неполноценности, связанного с неуверенностью в себе, с мнительностью, пассивностью. Другая же девственность – красивая, тихая, неброская, но сильная от веры и благодати. «Всякое достоинство, всякая сила спокойны – именно потому, что уверены в самих себе» (В. Белинский).