Гэри Чепмен - Дай любви шанс. 11 шагов к преодолению семейного кризиса

Появление указателя объезда может мгновенно повергнуть вас в стрессовое состояние, но за стрессом кроется надежда. По крайней мере, в нем есть намек на возвращение на главную дорогу, к возрождению семейного единства. Если вы будете следовать по этому пути аккуратно, то значительно повысите шансы найти свою дорогу.

Прямо сейчас вы стоите на развилке вашего жизненного пути. Необходимо выбрать направление, по которому вы будете следовать в ближайшие несколько месяцев. Мы уже увидели, что Господь не поощряет разводы, но он все же предоставляет человеку свободу выбора любого пути. За всю историю человечества люди принимали множество неразумных решений. Бог не истреблял людей за их ошибки. Если бы он избрал такой путь, человечество вымерло бы тысячи лет назад. Господь даровал нам истинную свободу, включая свободу бранить Бога и следовать своим собственным путем.

В Библии сказано, что все мы, в той или иной степени, использовали эту свободу для собственной погибели.

Принцип свободы человека, дарованный нам Богом, изложен в Послании к Галатам 6:7: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет». Господь просто позволяет человечеству пожинать плоды посеянного им, уповая на то, что люди научатся сеять доброе семя: «Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:8).

Бог заботится о своих чадах. Господь не сотворил ничего, что должно делать нас несчастными. «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер. 29:11). Когда Бог сказал, что развод – это неверный путь, он не пытался усложнить нам жизнь. Он указал на процветание и надежду. «Но у нас нет процветания и надежды», – скажете вы. Может, это и так, но прошлые неудачи не должны определять будущее. Неудовлетворенность жизнью, которую вы ощущаете, возможно, берется из одного из трех источников: отсутствие близости с Богом, отсутствие близости с партнером или отсутствие душевного понимания и принятия себя самого. Первое и последнее может быть исправлено без участия супруга(-и). Второе, конечно же, потребует совместной работы мужа и жены. Каждый из трех пунктов можно кардинально изменить, что увеличивает вероятность возрождения вашего брака.

В следующих главах я расскажу о том, как начать изменения в каждой из вышеперечисленных областей. Но сначала я хочу, чтобы вы ясно понимали, что библейский подход к парам, находящимся в семейном кризисе, требует примирения. Возможно, вам его не захочется. Может, вы потеряли надежду на воссоединение или напуганы такой перспективой. Но, несмотря на это, могу ли я призвать вас последовать примеру самого Бога?

В Библии повествуется о наполненных любовью отношениях Бога с его народом: в Ветхом Завете с Израилем, а в Новом Завете с церковью. Господь неоднократно оказывался отделенным от своего народа не по своей воле, но по людской. В каком-то смысле Библия – это летопись попыток Бога примириться со своим народом. В книге пророка Осии дано наиболее наглядное описание этого процесса.

Гомерь, жена Осии, часто была неверна ему, но Господь сказал: «Иди еще, и полюби женщину, любимую мужем… подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам» (Осии 3:1). Несмотря на идолопоклонство и неверность Израиля Богу, Он сказал: «Посему вот, и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее» (Осии 2:14).

В Новом Завете мы видим, как Иисус страдает от разобщения с народом, когда Он говорит: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Матф. 23:37–38).

В книге Иеремии Господь вспоминает о преданности израильтян в пустыне и о том, как Он тогда защищал Израиль от врагов его. Но затем наступила холодность, разобщение. «Забывает ли девица украшение свое и невеста – наряд свой? А народ Мой забыл Меня, – нет числа дням» (Иер. 2:32).

Дальнейшее содержание книги – это призыв к примирению: «…возвратись, отступница, дочь Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, – не вечно буду негодовать» (Иер. 3:12).

Но Господь призывает чад своих «возвратиться домой», отказавшись от их греховного поведения, повелевает, «если удалишь мерзости твои от лица Моего, то не будешь скитаться» (Иер. 4:1). Без покаяния нет примирения. В отношениях супругов должно произойти взаимное раскаяние, поскольку почти всегда к кризису причастны обе стороны.