Кирилл Титов - Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

Пока это происходит, вы, наблюдая театр со стороны, отслеживайте свои ощущения по отношению к тестовым идеям. Обратите внимание, они оказались не затронутыми вообще!

Однако взаимодействие образов в субъективном пространстве имеет место и само по себе уже может послужить неплохим источником информации.

Но можно получить и больше – объединитесь с аватарой приемами третьей ступени. Начнут появляться намерения и впечатления от первого лица, имеющие отношение к вашему взаимодействию с затронутым эгрегором.

Впрочем, вскоре взаимодействие усилится и сработает разрушитель влияния, обрывая информационный поток. Оно и к лучшему, потому что, если бы процесс продолжался, дальше вы получили бы не информацию, а эгрегориально срежиссированный мультфильм, усиливающий эгрегориальную подключку. Но вы все же успели поймать часть нужных сигналов.

Однако это не означает, что эгрегориальная информация исчерпана. Уберите Санта Клауса. Объединитесь с аватарой, зайдите в нее и исследуйте свои ощущения. И вы обнаружите, что она сохранила в себе весь сухой остаток своего «разговора» с эгрегориальным персонажем – так же, как и вы сохраняете впечатления и воспоминания после общения. Прекрасно!

Конечно, добряк Санта Клаус, столь внезапно и огульно привлеченный к нашему эксперименту, мало чем может помочь в нашей текущей ситуации. Однако таким способом вы легко можете проверить реакцию того или иного эгрегориального персонажа на планируемые вами действия (аватара с набором действий против вашего шефа на работе), вообще успешность взаимодействия (несколько персонажей), а также попробовать получить более конкретную информацию относительно, скажем, планирующейся на работе реорганизации – в конце концов, пусть аватара и спросит, а вы потом спросите ее.

И этим возможности аватары не исчерпываются. Возможно, вы уже задали себе вопрос: «Какое-такое полноценное эгрегориальное взаимодействие, ведь защитная оболочка-то у нас стоит?» И вы будете правы. Конечно, при таком способе мы прежде всего имеем дело с отпечатком эгрегора в нашем сознании.

А чтобы аватара поработала с ним, с реальным, нам придется уже использовать представительство реального эгрегора в реальном пространстве, так называемый эгрегориальный фокус. При определенных условиях мы можем даже надеть аватару, как перчатку, на свое «я» и совершать преинтересные экскурсии в эгрегориальном пространстве.

Но об этом – потом.

Разрушитель влияния и аватара при правильном использовании позволяют полностью исключить нежелательное влияние эгрегоров на нас в процессе эгрегориальной работы, сохранить стабильность наших намерений и передаваемых состояний, что обеспечивает управляемость взаимодействия и приводит к запланированным результатам.

Мы обзавелись необходимыми рабочими инструментами и готовы приступить к исследованию общих приемов работы с эгрегорами.

Эгрегоры, как энергоинформационные образования, – везде. Во всем коллективном бессознательном, окружающем нас, и во всем нашем восприятии мира, которое мы создаем сами практически без помощи других людей, по привычке.

Это сообщает некоторую трудность в работе с эгрегорами – ведь в отсутствие защиты (а открываться для работы придется) их отпечаток есть и в воспринятых нами образах, и в вспоминаемых нами вещах, и в фантазийных построениях… соответственно, во всех компонентах нашего субъективного пространства.

И, стало быть, при любой попытке открытой энергетической работы мы взаимодействуем и с эгрегорами в том числе. Более того, если мы попробуем выяснить, происходит ли у нас в этот момент эгрегориальный контакт, действуя хотя бы при помощи тестовой мысли, как мы уже умеем, мы выясним, что да, контакт есть.

И эта вездесущесть эгрегориального присутствия, как ни парадоксально, создает препятствия для действительно продуктивной работы с эгрегорами. Ведь совсем не все способы контакта обеспечивают требуемый уровень эффективности, влияют на эгрегор больше, чем на саму психику.

Если этого не учитывать, то можно просто насмотреться так называемых эгрегориальных «мультиков» – картинок и впечатлений, разыгрывающихся в воображении при участии эгрегориальных персонажей по продиктованному подсознанием сценарию.

В них нет никакой силы, потому что плотного контакта с эгрегорами не было. В них нет никакой пользы – потому что «мультик» не направлен разумом и эгрегориальное влияние не встречает никаких ограничений на пути перепрограммирования зрителя, убаюкивания его и внушения ему безопасных сказок. В них нет никакого пути – потому что их режиссирует подсознание, которому чаще всего нужно успокоиться, польстить себе – и наивный мечтатель успокаивает себя мыслью, будто бы он «договорился» аж с самим Авиценной, к примеру… цену таким мечтам мы уже знаем, она где-то на уровне воображаемых денег или воображаемой силы.