Виталий Богданович - Как защититься от психологических агрессоров и энергетических вампиров. Спокойная сила

При построении системы самозащиты необходимо учитывать следующие закономерности. Защищая собственные интересы, одни группы навязывают другим против их воли свои нормы и правила: взрослые – детям, знатоки – дилетантам, дилетанты – остальным желающим, средний слой – низшему, мужчины – женщинам. Тех, кто отказывается подчиняться навязанным нормам, превращают в отверженных. Это заставляет человека загонять в подсознание свои переживания, больно бьет по самооценке, приводит к внутреннему конфликту, который часто является уделом нестандартных личностей, художников, поэтов. При этом достигается стабильность общества.

В родоплеменных общинах существовали ежегодные процедуры изгнания «козла отпущения»: на него взваливались все неприятности, он нес на себе всю ответственность за все плохое в племени и изгонялся. В более позднее время его функции выполняли схизматики, еретики, неверные, интервенты, угроза с Востока, вредители, жидомасоны… Борьба со злом, о которой так много говорится в эзотерической литературе, не предполагает его полное искоренение. Производится «косметическая правка» – перераспределение зла путем переложения вины со своих плеч на чужие.

Идентификация была актуальна пять тысяч лет назад, актуальна и сегодня. Сейчас много людей с заниженной самооценкой, которые нуждаются в фиксированной идентификации с героями, сначала потерявшими все, к которым приходит заслуженная удача, любовь, деньги, покой. Не зря такой популярностью пользуются «мыльные оперы». В них все дышит предупредительностью к интеллектуальным ресурсам каждого зрителя, все направлено на отождествление себя с героями, на «идеальное» переживание собственных забот, тревог, заблуждений, комплексов. Успех боевиков с героями-суперменами тоже лежит в сфере приложения этой защиты. Лежишь – читаешь – представляешь – ощущаешь.

Для подкорки происходящее подобно наркотику: почти ничего не меняется, а адреналин в крови есть. Такие ощущения бывают при просмотре порно, чтении романтических романов, наблюдении за ходом реалити-шоу. Принцип один, только «упаковка» разная.

Отрицательное проявление идентификации может быть выражено в исключительной сосредоточенности на себе (эгоизм) и растворении себя в другом (зомби) с утратой индивидуальности. Здесь уместно вспомнить некоторые события из жизни, которые начинались словами: «Я бы на твоем месте…», «Как ты можешь терпеть?», «У нормальных людей…» Узнаваемо? Вот-вот! Только уравновешенный подход способствует гармоничному развитию личности.

На данном типе защиты основано воздействие рекламы: она создает идеал, а потом изо дня в день заставляет поверить, что мы не такие, потому что у нас нет… (нужное вписать).

Идиотизм? Наверное. Тем не менее идешь и что-то заказываешь, покупаешь, платишь.

Пример.Вспоминается один случай из практики. Руководство страховой компании предложило создать тест для выявления среди клиентов людей, склонных к риску. Многие из нас родом из 1970-х, когда считалось, что все импортное – хорошее по факту. Они перевели импортные тесты и дали их нам для апробации. Один вопрос, за который начислялось очень много баллов, звучал примерно так: «Способны ли вы, выпив бутылку пива, отправиться на велосипеде в гости к приятелю?» Общий ответ тех, кто знакомился с тестом, звучал так: « Не только бутылку, не только пива, не только на велосипеде и не только к приятелю! »

Такая вот идентификация с «национальным идеалом». И смех, и слезы, и некая гордыня.

В переводе с греческого слово «катарсис» значит очищение. Под ним понимается вид защиты, приводящий к изменению системы ценностей человека, которое возникает в результате перенесенного страдания, лишений, личной трагедии.

Различают два вида катарсиса: катарсис действияи катарсис соучастия. Первый ощущается и переживается непосредственно участником события. Второй вызывается сочувствием к действующим лицам и наступает при включении механизмов идентификации. Войдя в резонанс с уже имеющимся личным опытом зрителя, событие выделяется из общей массы, усиливается и переживается как собственное. На этом основано искусство, особенно музыка и театр. Гораздо реже (не в XIX веке живем!) в этой роли выступает художественная литература. В ряде случаев творчество художника можно рассматривать как его личностный катарсис.