Евгений Рекин - Краткий курс анатомии Существования. Часть 2. The Мля

Разразившаяся катастрофа не привела к исчезновению всего живого на планете, но имела далекоидущие последствия. Создатели Лаборатории не были дураками и что что, а верно расставить приоритеты они умели. В имеющихся обстоятельствах у них был выбор, что именно следует сохранить: относительную свободу сущностей или саму Лабораторию. Тот факт, что многие понимают свободу как вседозволенность и их действия могут привести к самым плачевным результатам, и предопределил этот выбор. С точки зрения больших перспектив сохранность места для дальнейших экспериментов значительно важнее морального удовлетворения отдельной амбициозной или глупой (а кто сказал, что эти понятия так уж и противоречат друг другу) сущности. Эта задача была решена абсолютно симметричным способом. Практически утратив возможность воздействовать на общественное сознание (вернее будет сказать несознание), Создатели обратили свой взор в сторону тех же Стихий. Иными словами, они на порядок усложнили условия пребывания на планете.

Изменения коснулись буквально всех аспектов существования на планете. В первую очередь была увеличена информационная составляющая в колониях Стихий. Благодаря этому колонии сущностей-инвалидов получили большую прочность в плане возможного вмешательства в их структуры. Следствием этого стало крайне затруднительно несанкционированно влиять на свойства и качества младших по отношению к полноценным сущностям Миров. Кроме того, этот шаг пресекал на корню множество опасных направлений деятельности Духов, каковые, собственно, и были причиной минувшего катаклизма.

Вследствие перемены качеств Стихий, формы Живой Материи так же были изменены, они стали более плотными. В отношении внешних телесных оболочек для жителей планеты Создатели Лаборатории пошли ещё дальше. Если раньше каждый сам был волен выбрать свой внешний облик, отвечающий всем имеющимся у Духа устремлениям и уровню его развития, то теперь все в обязательном порядке получали условно одинаковые тела. Кроме того, если раньше сущности сами, без чьей-либо помощи, прибывали на поверхность планеты, и сами формировали себе тело, то теперь эту вольницу прекратили. Свободно прибывающие одиночки не перед кем не отчитывались и могли заниматься тем, чем пожелают. Свобода была мало чем ограничена, вплоть до того, что при необходимости и возможности Духи могли действовать даже без тела. Этот аспект так же не остался без внимания, присутствие на планете в таком виде, если и не попало под запрет, то как минимум не приветствовалось. Тем более что ужесточившиеся условия серьёзно снизили возможности сущностей. Это было прямым следствием уплотнения телесных оболочек. Более тяжеловесные тела не пропускали сквозь себя немалую часть вибраций, коими Духи прекрасно пользовались в докатастрофическую эпоху. Этот эффект возник благодаря насыщению тел Миром Воды, чья «специализация» заключается именно в блокировке вибраций. Ввиду того, что кроме Воды, в состав Живой Материи входят и другие Миры, существа не лишились восприятия полностью. Но и на этом изменения не исчерпывались.

Вольное прибытие на Землю было заменено на механизм деторождения. Это давало хоть какую-то гарантию, что новоприбывшая сущность не начнёт шалить безнаказанно. Родители – двое сущностей разных полов – несли ответственность за того, кого они приглашали. Кроме того, этот способ позволял обеспечить условный стандарт физических тел. Конечно, планету не заселили стада ничем не отличающихся друг от друга клонов. Стандарт тел был условным, примерно таким же он сохранился и до наших дней.

Сама механика размножения была скопирована с других форм Живой Материи, но с некоторой коррекцией. Так, например, в отличие от животных и растений, у которых размножение было жёстко запрограммировано, Духи не были обязаны оставлять потомство, равно как и новорождённые приходили в этот мир по собственному согласию. Это дело было сугубо добровольным и осуществлялось только после трёхстороннего соглашения. Духи, достигшие определённого уровня развития, посредством Симпатических Родовых связей имели возможность пригласить того, кого считали нужным. Сам процесс зачатия, беременности, рождения и развития детей по своей сути напоминал всем хорошо знакомый ныне существующий способ, но только по сути. Всё было проще, быстрее, чище и безболезненно. Да и значения такого не имел, какое имеет в наше время и в наших условиях. Приходивший на воплощение Дух не был беспомощным и ни на что не годным существом, напротив, он обладал здравым сознанием с момента, когда впервые открывал глаза. Период детства был короток, в течение срока, аналогичного пяти годам в современном летоисчислении, тело ребёнка достигало взрослого состояния, и сущность могла жить полностью автономно, то есть самостоятельно. Периода же младенчества не было вовсе.