Олег Торсунов - Развитие разума. Том 1

ЧИТАТЕЛЬ: То, что вы сказали, – полный абсурд! Кому решать, что выводы правильные? Все ученые считают свои выводы правильными!!!

АВТОР: Это решит жизнь. Знание, которое несет в себе правильные выводы, быстро меняет нашу судьбу к лучшему. Чтобы понять, как происходят эти изменения в нашей жизни, нужно осознать три фактора:

• какие изменения происходят в разуме, когда ты принимаешь то или иное знание;

• влияние какой гуны усиливается, когда ты начинаешь этому знанию следовать;

• и наконец, какое мышление и какие поступки влечет за собой знание, которому ты следуешь.

ЧИТАТЕЛЬ: Какие же изменения происходят в разуме от правильных выводов?

АВТОР: От правильных выводов в разуме всегда происходят позитивные изменения, которые:

• приносят чувство радости в постижении этого знания;

• усиливают веру в справедливость мира;

• дают предельно ясное понимание философии этого знания;

• побуждают заниматься не только теорией, но и практикой самосовершенствования.

ЧИТАТЕЛЬ: По каким признакам можно судить, что повышается влияние духовной энергии?

АВТОР: Появляется вдохновение ежедневно совершать молитву (повторять Святые Имена Бога), и, несомненно, возникает сила и неукротимый энтузиазм изменить свою жизнь.

ЧИТАТЕЛЬ: А если таких изменений не происходит?

АВТОР: Значит, или знание воспринимается неправильно (без смирения, без внимательного слушания, без желания проверить его на практике), или это знание не является истинным.

ЧИТАТЕЛЬ: Это не ответ. Как я проверю, что знание истинно?

АВТОР: По тем, кто ему следует. Если они достигают совершенства, значит, знание истинное! Так что, если наставники чисты и безупречны, но в вашей жизни ничего не меняется, значит, вы неправильно практикуете это знание.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, пусть я воспринимаю знание неправильно. Как научиться воспринимать его правильно?

АВТОР: Нужно стараться как можно смиреннее общаться с теми, кто воспринимает его правильно. К тому же вас должны окружать приверженцы этого знания, которые испытывают приливы радости и счастья от получаемого знания. Поймите, без правильного общения ваш разум не изменится.

ЧИТАТЕЛЬ: Но если высшее знание есть, а последователи не испытывают от него особо большого счастья?

АВТОР: Это значит, что знание – ложное. Истинное духовное знание всегда вызывает счастье и бескорыстное вдохновение, по крайней мере у истинных его последователей.

ЧИТАТЕЛЬ: Пусть так, но что касается критериев истинности духовного знания, здесь мне не все понятно.

АВТОР: Ничего страшного, со временем истина откроется вам сама, без всяких критериев.

ЧИТАТЕЛЬ: Когда?

АВТОР: Когда на ваш разум начнет сильнее и ярче действовать гуна благости.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы издеваетесь! А как понять, что на разум начала сильнее действовать гуна благости?

АВТОР: Шутки в беседе не помеха! Усиление действия гуны благости приводит к:

• смене окружения на более благостное;

• быстрым переменам в характере;

• постепенной смене рода деятельности (если занимаешься не своим делом) или изменению отношения к той деятельности, которой занимаешься (если занимаешься своим делом);

• изменению правил питания;

• отказу без сильного напряжения от вредных привычек;

• улучшению здоровья;

• улучшению отношений с близкими и родственниками.

ЧИТАТЕЛЬ: Спасибо, это важная информация. А как определить, что духовное знание пришло из авторитетных писаний? Кто может подтвердить это?

АВТОР: Авторитетность священных писаний подтверждается:

• Самим Богом (приводятся высказывания Бога, подтверждающие авторитетность писаний);

• совершенным духовным учителем, который получил это знание по цепи ученической преемственности (эта цепь должна идти от Бога, который дал это знание людям). Важно, чтобы он проверил это знание на практическом опыте;

• святыми людьми, которые с помощью этого знания достигли совершенства (святость человека устанавливается по его поступкам и качествам характера);

• п о д т в е р ж д е н и е м и с т и н н о с т и п о с т ул а т о в д у х о в н о г о з н а н и я н а практическом опыте (сказанное в писаниях подтверждается правильно поставленным экспериментом на опыте своей жизни).

ЧИТАТЕЛЬ: Что-то я не пойму, как можно применить научный эксперимент к священному писанию? Что значит «эксперимент на опыте своей жизни»?

АВТОР: Когда на практическом опыте своей жизни вы видите, что знание работает, видите, как оно меняет жизни других людей к лучшему, – разве это не научный эксперимент?