Олег Торсунов - Развитие разума. Том 1

ЧИТАТЕЛЬ: Все же каким образом можно избавиться от влияния этих могущественных сил Вселенной?

АВТОР: Для того чтобы избавиться от влияния гуны невежества, нужно раскаяться в своих заблуждениях и грехах и осознать необходимость честного и возвышенного общения; оно вдохновляет работать над собой, очищая сознание. Для того чтобы избавиться от влияния гуны страсти, нужно с помощью правильного общения понять, что такое бескорыстие, и перестать относиться к своей работе как к источнику наживы. Для очищения от влияния гуны благости надо утвердиться в вере в Бога, постигая истинное смирение. Только таким образом можно признать высший авторитет наставника и той духовной науки, которую он проповедует. Без квалифицированного духовного наставника сжигание грехов и очищение разума от низших гун протекают крайне медленно, а духовный путь практически невозможен.

ЧИТАТЕЛЬ: Сжигая грехи, мы освобождаемся только от влияния двух низших гун, или же и гуна благости тоже перестает влиять на нас в процессе очищения?

АВТОР: Да, очищаясь, мы встаем на духовную платформу, поэтому при правильно поставленной духовной практике гуна благости со временем тоже перестает влиять на нас.

ЧИТАТЕЛЬ: Что значит утверждение «гуна благости перестает влиять»? Что, с этого момента человек перестает быть благостным?

АВТОР: Нет, он становится еще более благостным; настолько благостным, что в его благости уже не присутствует ни тени корысти. Такую духовную (нематериальную) благость называют чистой, или трансцендентной благостью. Она не подвержена влиянию времени, действующему в материальном мире, и потому находится вне влияния материальных гун. Таким образом, достигнув чистой (трансцендентной) благости, человек начинает ярко воспринимать свою вечную духовную природу.

ЧИТАТЕЛЬ: Здорово! А почему тогда гуну благости, которая действует в материальном мире, назвали так? Ведь она не духовна, не полностью бескорыстна и не дает ощущения вечности…

АВТОР: Потому что она очень похожа на духовную благость. Находясь под влиянием материальной благости, человек становится настолько чист в своем сознании, что, несмотря на остатки эгоизма, у него появляется желание постоянного сильного стремления к бескорыстию и прогрессу. По большому счету, под влиянием материальной благости человек уже может успешно заниматься духовной практикой. Однако, так как в глубине его ума по-прежнему сохраняются семена и остатки эгоизма, он может возгордиться своими достижениями и в результате попадет под влияние гун страсти и невежества.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что находиться под влиянием материальной благости – это не самое надежное укрытие?

АВТОР: Да, лучше своей целью ставить духовную благость, которая не имеет и тени корысти. Ориентируясь на духовные цели служения Богу, мы подключаем к нашей деятельности духовный разум. Находясь под влиянием духовного разума, человек, нацеленный на духовное счастье (счастье вечных, любовных отношений с Богом), сможет стабильно оставаться на пути прогресса, несмотря на влияние материальной гуны благости.

ЧИТАТЕЛЬ: А как мне поставить перед собой духовные цели?

АВТОР: Для этого нужно сначала понять, что жизнь в этом мире предназначена только для служения Богу.

ЧИТАТЕЛЬ: Как, только Богу? А что, всем остальным служить не нужно? Это уже попахивает своекорыстием!

АВТОР: В бескорыстном настрое по отношению к Высшей Истине никогда не бывает своекорыстия. Если человек понял, что главная цель жизни – это служение Богу, то он немедленно обретает и способность служить всем людям, причем совершенным образом. Таким образом, слуги Бога наиболее самоотверженно и бескорыстно заботятся о судьбах мира, чем и выделяются среди прочих людей.

ЧИТАТЕЛЬ: А почему только так, а не наоборот? Например, разве нельзя через служение людям прийти к служению Богу?

АВТОР: Допустим, мы не желаем удовлетворять Бога напрямую, а искренне пытаемся служить людям. Это служение мы делаем главной целью своей жизни. Естественно, что при такой постановке вопроса в отношениях со своими любимыми мы будем стремиться к полной отдаче сил ради достижения гармонии и полного счастья. Отдавая все силы объектам своей любви, мы попадаем в зависимость от их благодарности за все то, что так самоотверженно для них делаем.

ЧИТАТЕЛЬ: Согласен, благодарность – это единственное, что нужно человеку, без остатка отдающего себя людям.

АВТОР: Бескорыстно отдавая людям свои теплые чувства, мы надеемся, что в этом процессе будет гармония. А на это способны только бескорыстные люди. Согласитесь, что в большинстве своем люди вовсе не настроены духовно. Поэтому искренняя благодарность в наше время встречается так редко. Особенно больно, когда благодарностью не отвечают близкие люди.