Александр Шоф - Учение Повелителя Времени

Удовольствия сознания, человек получает от осознания того, что он получает приятное, что его жизнь соответствует идеалам.

Примером удовольствия сознания является: радость, гордость, осознание славы и авторитетности.

Мирские желания заключают в себе не только один вид удовольствий.

Чаще всего, одно мирское желание несёт в себе несколько видов удовольствий.

Например, существует желание – утолить голод.

Можно покушать для того, чтобы только утолить голод. Здесь утоляется чувство осязания.

Под выражением: просто утолить голод, имеется в виду, что голод можно утолить какой либо безвкусной кашей. В состоянии сильного голода, человек бывает готов съесть что угодно.

Можно для утоления голода – вкусно покушать.

Здесь человек получает удовольствие через два, или три органа чувств. Это: чувство осязания; чувство вкуса; чувство запаха.

Если подаваемая еда красиво оформлена, например: на белой фарфоровой тарелке лежит зелёный лист салата, на нём румяный кусок мяса, залитый золотистым соусом, рядом в виде цветка – нарезанный помидор, украшенный листьями петрушки и т. д. то здесь человек получает удовольствие через четыре органа чувств, таких как: чувство осязания; чувство вкуса; чувство обоняния; чувство зрения.

Если человек решил утолить голод, в каком либо элитном ресторане, то здесь возможно* он получит удовольствие пяти видов. Это: удовольствие осязания; удовольствие вкуса; удовольствие обоняния; удовольствие зрения; удовольствие сознания.

Удовольствием сознания здесь является осознание того, что он обедает в элитном ресторане, и этим подпитывает своё тщеславие, и этим хочет продемонстрировать своё высокое положение в обществе.

· Говоря – «возможно», имеется в виду, что если человек обладает беспристрастием – мудростью, то получение удовольствия для него не является самоцелью. В подобном конкретном случае, мудрый идёт в такой ресторан, только по причине сложившихся обстоятельств. Например: этот ресторан оказался единственным, близкорасположенным заведением, где можно покушать.

Точно также обстоят дела и с другими мирскими желаниями.

Чем больше органов чувств привлечено к желанию, тем сильнее привязанность к желанию.

Мирские желания возникают и существуют благодаря приобретённым – трём фундаментальным отрицательным качествам сознания, таким как:

1. Невежество (глупость);

2. Агрессивность (гнев);

3. Привязанность (жадность);

Эти три качества являются нераздельными качествами одного «предмета», подобно тому, как материя тоже обладает тремя качествами, такими как: температура; плотность; состояние.

Этот предмет на «санскрите» называется – Карма.

Эти три качества – невежество, агрессивность, привязанность, являются «нераздельным – единым – целым»

Наличие этих трёх качеств является – признаком отсутствия мудрости.

Поэтому основой этих трёх качеств является – фундаментальное невежество.

Невежество заключается в том, что сознание имеет ложное убеждение о том, что счастье заключается в непрерывном наслаждении различными видами удовольствий.

То есть, сознание имеет ложное убеждение о том, что счастье заключено в ощущении удовольствий.

На самом деле, счастье это состояние полной удовлетворённости жизнью.

Само «слово» – говорит об этом состоянии.

Это такое состояние, когда достигнута полная удовлетворённость, и дальше нет стремления, достигать какой либо цели – желания.

Невежество заключается в том, что удовлетворённость подменяется наслаждением, то есть, удовлетворённость подменяется чувственными ощущениями.

– Как это? – спросите Вы.

Процесс выглядит следующим образом:

Когда исполняется желание, наступает облегчение – как конец страдания, так как процесс существования желания доставлял страдания.

Конец страдания даёт облегчение, которое в тот же момент даёт удовлетворённость.

Но, в то же время, человек испытывает плоды достигнутого желания – заключающееся в ощущениях.

В это время в сознании складывается впечатление о том, что удовлетворённость возникла благодаря достигнутым ощущениям.

В результате возникает впечатление о том, что исполнение желания доставило удовлетворённость. Но, это ложное впечатление, так как удовлетворённость возникла благодаря окончанию страдания, то есть, удовлетворённость возникла благодаря исчезновению процесса желания (желания как действия).

Здесь момент достижения удовлетворённости совпал с моментом получения, каких то ощущений.