Наталья Кобышева - Веди меня от тьмы к свету

Первым был Саи Баба из Ширди. Родился он приблизительно в 1838 году (никто не знал и не видел его родителей) в центральной Индии. Ширди Баба закладывал основу для объединения групп людей в одно целое. Призывал людей к выполнению долга – то есть к работе, действию. Пребывая среди людей, Ширди Баба исцелял больных, воскрешал мертвых и исправлял дурных и падших. Он избавлял своих преданных от невзгод, от груза грехов, от душевных и физических страданий. Он проповедовал единство индуизма и ислама. Мусульманам он читал наизусть отрывки из Корана, индуистов учил мудрости Бхагавад Гиты. Демонстрировал свою силу, когда в этом возникала необходимость, как правило, в ответ на нерушимую веру всецело преданных Ему учеников. Ширди Саи при жизни был известен только на территории Индии, пределы страны и своего округа он не покидал. Покинул тело в 1918 году. На сегодняшний день ашрам Саи Бабы из Ширди является местом паломничества миллионов индусов.

Второй Аватар Сатья Саи Баба родился в Путтапарти, на юге Индии, в 1926 году. Миссия Сатья Саи Бабы – помочь людям осознать, что поскольку одна и та же божественность присутствует в каждом, человек должен уважать и любить ближнего и помогать ему, независимо от касты, цвета кожи и вероисповедания. Природа действий Сатья Саи остается непостижимой для всех наук, известных человечеству. Он материализовывал вибхути (священный пепел, который исцелял и трансформировал), украшения, четки, священные образы и символы, распятия и многое другое. До сих пор происходят чудеса появления вибхути, амриты (нектар бессмертия, пища Богов) и т.д. на фотографиях, портретах и других изображениях божеств. Он до сих пор приходит во снах, в которых исцеляет, дает наставления; появляется в одно и то же время в разных точках планеты; предотвращает серьезные несчастные случаи; излечивает физические и умственные расстройства. При его жизни были случаи воскрешения мертвых; до сих пор происходит мгновенный отклик на мольбу о помощи и предотвращение или сведение к минимуму суровых последствий стихийных бедствий; исправляет и трансформирует сознание, превращая воров, грабителей и тому подобных в своих верных последователей

Все эти чудеса нужно принять, а если повезет – пережить и испытать, не подвергая их анализу и рациональному объяснению, ибо они находятся вне пределов разума, науки и логики. Саи Баба советует не придавать слишком большого значения чудесам. Он говорит: «Вы называете это чудесами, но для Меня это лишь способ существования; вы не можете разгадать их тайну, но для Меня в них нет тайны – они часть той чудотворной силы, что изначально присуща Мне» (Сатьям, Шивам, Сундарам, часть 2, с. 241).

Сатья Саи разъезжал по всей Индии, и только однажды пересек границы страны, полетев в Африку: в Кению, Уганду и Танзанию. Про себя Он говорил: «Я нисколько не оцениваю, какое воплощение Бога лучше: Саи, Рама, Кришна, Христос, Нанака, Будда. Я не заявляю, что этот важнее того. Продолжайте почитать вами избранного Бога по уже известному вам пути. Тогда вы обнаружите, что все более и более приближаетесь ко мне, ибо все Имена – Мои и все формы – Мои». Его земное воплощение подошло к концу в апреле 2011 года.

Третий Аватар, Према Саи, должен появиться на свет на юге Индии, и он принесет миру истину о том, что человек – не только обитель, где живет Бог, но что и он сам Бог. Это последнее и окончательное слово мудрости, которое позволит каждому мужчине и каждой женщине подняться до уровня Бога. Сатья Саи говорил, что Према Саи будет со своей миссией перемещаться по всему миру и будет известен во всем мире.

Впервые мы с мужем и старшим сыном Мишей приехали в Ашрам в начале декабря 2012 года всего на четыре дня. Это была наша первая поездка в Индию, мы тогда путешествовали с группой В. Муранова, и Путтапарти был одной из наших остановок. Тогда нам вся Индия была в диковинку, а Ашрам особенно. Тут все благоухало цветами, солнцем, всюду были ярко одетые люди. Сюда приезжало большое количество местных жителей, особенно из деревень, и на Даршанах (где сначала читаются веды, а потом поются баджаны) было такое количество разноцветных сари, что я все время, проведенное в Мандире (храм, где проводят Даршан), рассматривала женщин, их одежду, украшения, поведение и сам храм, не менее яркий. В первый приезд Саи Баба остался для меня загадкой. Но сам Ашрам, атмосфера в нем настолько понравились, что захотелось непременно вернуться. И уже через четыре месяца, в апреле 2013 года, я снова приехала в Ашрам с сыном.