Илья Грот - Hate, или Что такое ненависть

Предисловие.

Я, действительно полагал, что знаю достаточно, но, начав разбираться во всём этом, открыл для себя новые удивительные факты. Так в чем же суть всего нижеизложенного? Все просто – донести для вас информацию о том, что в наше время стало «нормой». Ненависть находит проявление в других наших чувствах и мне, кажется, нужно быть немного добрее в этом мире.

Читай, если тебя заинтересовала эта тема. Тут ты найдешь очень много знакомых ситуаций. Тут ты узнаешь что-то новое. Тут ты сможешь проанализировать себя, свои действия и слова.

Надеюсь, ты не останешься равнодушным после чтения.

Как у нас развились способности, которые привели к обособленному поведению?

Все больше людей ловит себя на мысли, что хорошо быть в одиночестве. В век технологий люди забывают о нормальном общении, уходят в виртуальность. В связи с этим мы можем наблюдать то, как зарождается чувство сильного напряжения от общения с другими, и одиночество становится основным способом уклонения от взаимодействия с другими. Когда общение переходит в насильственный вид взаимодействия, рождается неприязнь, ненависть как чувство.

Что такое вообще ненависть? Каждый хоть раз, но испытывал это чувство или подозревал, что испытывал. А знаете ли вы на самом деле, что это за чувство – ненависть? Ненависть является отрицательным, интенсивным по длительности окрашенным чувством, которое отражает отвращение, неприятие, враждебность к объекту ненависти (группе, человеку, явлению, неодушевленному предмету). Она может вызываться различными факторами, например: действиями какого-либо объекта, качествами, которые он имеет, словами, которые он мог обронить в ваш адрес. Факторы могут быть любыми, они встречаются повсюду, а главное, вы сами решаете для себя – фактор это или нет. Это чувство может быть так же связано с получением удовольствия от неудач этого объекта, либо же просто желанием причинить ему зло. Причины ненавидеть того или иного человека вообще может и не быть, но это легко внушается извне – это может и являться изначальной потребностью людей в ненависти, либо же во враждебности.

Часть конфликтов, которые мы способны создать на пустом месте могут рассматриваться как высвобождение агрессивности, при этом мы направляем ненависть с одного объекта на другой. В других случаях ненависть проявляется не как конфликт, а как психический механизм.

Чувству ненависти свойственно глубоко заседать в человеке, деформировать его психику и разъедать его внутренний мир. Чем больше ты ненавидишь, тем больше страдаешь, прежде всего, ты сам. Зачастую она свидетельствует о том, что люди не в полной мере удовлетворены своей жизнью и своим близким окружением. Отсюда и рождается зависть, ревность и враждебность.

С точки зрения психологии, ненависть объясняется стремлением индивида убрать со своего пути главное препятствие – другого человека, который якобы мешает достичь желаемого. При этом любые поступки объекта ненависти, попытки объяснить что-то, как-то оправдаться будут только подливать масла в огонь. Доводы здравого рассудка в такой ситуации оказываются бессильными: они лишь укрепляют ненавидящего во мнении, что все делается как раз ему назло.

В качестве первопричин ненависти может выступать ряд факторов:

– резкая неприязнь со стороны окружающих – так рождается ненависть в ответ на ненависть

– элементарная зависть, соперничество, переходящее в бескомпромиссную конкуренцию

– слепая уверенность в своей правоте

– деструктивное влияние предрассудков, искажающих картину мира индивида

– мнительность и подозрительность, приводящие к таким размышлениям: «Ненавижу друзей: они двуличны, в глаза улыбаются, а за спиной строят мне козни»

Так что заставляет нас ненавидеть людей других групп? Почему мы воспринимаем людей, не разделяющих наши взгляды, как врагов? Мы разделяем весь мир на них и на нас. Когда мы классифицируем людей по их религиозным убеждениям, расе, политическим партиям или просто по уровню жизни – мы не просто испытываем симпатию или антипатию, а строим целую симпатическую и идеологическую структуру. Мы боремся за свои группировки.

Ещё в 50х годах психолог Музафер Шериф провел известный эксперимент: он собрал несколько групп мальчиков в изолированном детском лагере, которых собрали в группы и познакомили. Его интересовало, как принадлежность к группе повлияет на индивидуальность человека. Если говорить простым языком, это исследование заключалось в наблюдении за тем, как человек «борется за свою группировку».