Константин Русов - Инструменты счастья

Конечно, легко говорить о четырехмесячном медитационном ретрите. На практике всё выглядит намного сложнее. Особенно если учитывать мое нестабильное социально-финансовое положение, сложившееся в тот момент.

Особенность этой стодневной практики заключалась в том, что если пропустить хотя бы одну медитацию, то нужно начинать все сначала. Поэтому, что бы ни случилось, нужно было выполнять все три практики ежедневно. Скажу честно, иногда мне приходилось просто себя ломать, чтобы усадить в медитацию. Не знаю почему, но порой эго устраивало бунт и отказывалось слушаться здравого смысла – и приходилось подключать все резервы силы воли, чтобы не сорвать практику.

А иногда житейские обстоятельства складывались так, что просто не хватало времени или не было подходящего места для уединения, но всё равно я каким-то образом находил время и место для медитации. Случалось такое, что приходилось специально ходить в парк и практиковать там, так как по месту жительства на тот момент делать медитации не представлялось возможным.

Шёл сто пятый день практики, как вдруг позвонил мой товарищ и сделал уникальное предложение, от которого я не смог отказаться. Он сказал, что к нему приехал турист из России, которого он должен был сопровождать на церемонию Аяуваски [2] Аяуваска – одно из священных растений силы, которое шаманы Южной Америки используют в своих церемониях. К Аяуваске обращаются в поисках совета для разрешения различных жизненных ситуаций, для лечения, получения определённых знаний и помощи. и быть его переводчиком. По определённым обстоятельствам у него не получалось поехать, и он предложил мне съездить поработать переводчиком и гидом. Отказать я не мог, так как, во-первых, эта работа очень хорошо оплачивалась, а во-вторых, я уже полтора года мечтал попасть на церемонию Аяуваски, но это было для меня недосягаемо, так как не было средств ни на саму церемонию, ни на перелёт в другую часть Перу. А тут с неба свалилась такая возможность, мне как переводчику полагалось бесплатное проживание в центре Аяуваски, прохождение церемоний, да ещё и за это мне платили зарплату.

Я не мог поверить своей удаче. Столько времени ничего не менялось, никаких жизненных просветов, и тут неожиданно случается такое важное для меня на тот момент событие. Это был знак, что я готов к древней загадочной церемонии Аяуваски, она позвала меня, да так, что я даже отказаться был не вправе. Каждой клеточкой своего тела чувствовал, что приходит один из важнейших моментов моей жизни. Я не понимал, но четко осознавал и ощущал таинственную, исцеляющую мощь, скрывающуюся в этой загадочной церемонии.

И вот спустя некоторое время мы вместе с моим подопечным уже находимся в душном номере отеля в тропическом городке Тарапото в ожидании встречи с шаманом по имени Альберто. Мне посоветовали его знающие друзья, они уже много раз бывали у него на церемониях и хорошо отзывались о его профессионализме. Было интересно посмотреть на шамана, которому я доверю стать моим первым проводником для встречи с духом Матери-Земли.

Позже, когда мы встретились, я увидел перед собой маленького жизнерадостного человека средних лет. Заглянув в его карие глаза и увидев в них доброту, любовь, светлый и ясный взгляд, я инстинктивно понял, что этому человеку можно доверять. Мы вместе поехали в маленький поселок, рядом с которым в джунглях находился его небольшой, но уютный центр Аяуваски.

Церемония была запланирована на следующий день, а пока нам предстояло освоиться и пройти очистку напитком из настойки табака. Для меня задача усложнялась тем, что я поехал на прохождение церемонии с незаконченной практикой «Сто дней» и каждый день при любых обстоятельствах должен был выполнять полную программу своих медитаций.

На следующий день вечером мы собрались в Малоке – это специальное церемониальное здание, круглое, деревянное, с конусообразной крышей, покрытой банановыми листьями. Выглядит такое строение очень мистически, да ещё и посреди джунглей, из которых доносится пение бесконечного множества цикад, по своей интенсивности напоминающее несмолкаемый шум прибрежного океана.

Шаман инициировал начало церемонии и поочерёдно подозвал каждого из нас к себе для того, чтобы выпить Аяуваски. Но, прежде чем выпить, нужно было сформулировать желание, как бы обратиться к духу о помощи. Выпив отвар, мы вернулись на свои места в Малоке и стали ожидать действия. Я сгорал от интереса – что же будет дальше?