Андрей Ягодзинский - Дзен-психология, или Инструкция к жизни

Теперь порядок! Если вы ничего этого не сделали, то остановитесь и таки сделайте, потому что практика – наше всё! Мы, конечно, шутки шутим, но и дело делаем.

Итак, переходим обратно к теории. Речь пойдет про понятия гештальта, гештальт-терапии и, самое главное, телесно-ориентированной гештальт-терапии. Кто хочет узнать все досконально, добро пожаловать в первоисточники, а именно в труды основателя этого направления, Фредерика Перлза. Я же, в общем и целом, опишу предмет и с чем его едят. Немецкое слово «гештальт» в данном случае подразумевает любой цельный процесс, ситуацию от начала и до конца, можно даже сказать «сценарий». Что также прекрасно перекликается и неразрывно связано с тем, что сейчас называют когнитивной и экзистенциальной психологией и даже бихевиоризмом, то есть, поведенческим анализом. Зачем я сваливаю все в одну кучу? Затем, что мы тут собрались не умничать и оттачивать словеса, а упрощать выражение, сокращать дроби, приводить все к общему знаменателю. К тому, что реально и эффективно, то есть, быстро и качественно работает на результат.

Многие слышали, что «гештальт нужно закрыть». То есть, завершить некий процесс или сценарий, довести дело или отношения до конца, закрыть вопрос. Почему? Потому что незавершенные дела очень и очень вредны для психики и здоровья нашего тела, ибо они тянут много энергии. Во-первых, это беспокойство, а во-вторых, это подавление беспокойства. Итого мы на ровном месте имеем потерю сил и времени вместо того, чтобы просто закончить что-то уже начатое и зависшее. Это как спрятать проблему в камеру хранения, да еще и платить за то, чтобы о ней не вспоминать.

Что же мешает нам это сделать? Конечно же, страх. Даже если прикрыть его ленью, прокрастинацией, перфекционизмом или чем угодно еще. Чего же мы боимся? Вы-таки будете смеяться, но боимся мы каких-то пяти минут позора, так сказать Боимся чувств неловкости, стыда, вины, обиды– вот этого всего. При завершении гештальта такие чувства длятся от 10 минут до нескольких дней, не более. Что в сравнении с годами ношения этой тяжести на шее со всеми нездоровыми последствиями стремится по значимости к нулю. Что уж говорить о последующих годах свободной и счастливой жизни… И тем не менее! Люди недалеко пока ушли от других существ, и рептильным своим мозгом мы не можем ощущать прошлое и будущее. Для нас по умолчанию все есть сейчас и навсегда. То есть, нам кажется, что это прямо сейчас нам плохо и это «плохо» будет теперь постоянно. Мы не готовы жертвовать пешкой, чтобы взять ферзя, пока не научимся так поступать, пока не привыкнем к этому.

Метод Дзен-психологии, конечно же, учитывает этот момент и использует практики, которые обучают человека вести себя разумно и качественно, а не автоматически и количественно. И частью практики, как ни странно, является теория об этом феномене, о котором я не устану повторять снова и снова. Есть такой древний прием для любых отношений – будь то бизнес, любовь или что угодно еще – и называется он « невеста возвращает серьгу». Имеется в виду, что раньше, а во многих местах и сейчас, принято за невесту платить выкуп, и когда она возвращает всего лишь одну несчастную сережку, образ ее долга, то есть ожиданий от ее дальнейшего вклада в семью, серьезно уменьшается. Именно образ, а не долг, потому что его нет, это фикция и иллюзия самой невесты и окружения. Еще похожая на это техника – « бросить собаке кость». Не стоит ничего, а работает прекрасно. Точно так же можно отнестись и к небольшой инвестиции в себя в виде кратковременного переживания неловкости, страха, стыда или вины ради последующей долгой счастливой жизни. Подчеркиваю: инвестиция. И она настолько проще, чем, например, постоянно поддерживать физическую форму спортом, если он не в удовольствие, что и сравнивать нечего!

Возможно, вы уже замечали, а если нет, то задумайтесь и вспомните себя и своих знакомых в моменты тревожности. Страх – это когда мы знаем, чего боимся. Причем, чаще всего мы боимся самого страха, а не конкретных событий. А тревога – это когда мы боимся чего-то неизвестного. Сами не знаем, чего боимся. Обычно – всего нового, изменений, испытаний. Но когда этот момент все-таки наступает, когда он оказывается в нашем здесь-и-сейчас, страха уже и нет. Мы просто берем и действуем. Так и тут. Делайте это, несмотря на страх. Или смотря прямо на него в упор. Неважно. Просто делайте и все. Именно об это мы растем.