Ильхами Фындыкчы - Глубины человеческой души. 3 шага для обретения внутреннего покоя и гармонии

Турецко-Немецкий Центр (TDZ) в Берлине пригласил меня выступить с лекцией на тему «Отношения внутри семьи». Отгадайте, какая тема поднималась чаще всего? Уничтожение моральных ценностей и износ отношений, вызванный телевизионными передачами в нашей стране.

Одна из матерей с порицанием сказала следующее: «Мы хотим защитить наших детей и семью от здешних фривольностей. Для этого мы смотрим больше турецких каналов. Но некоторые передачи унижают нас. Они содержат сексуальный контекст. Во многих сериалах семейные отношения – это настоящий позор».

По возвращении в Турцию я попросил одного друга изучить этот вопрос. Мы выяснили, что ситуация просто плачевная. Многие сериалы, камеди-шоу, программы для детей, ток-шоу и даже рекламные объявления популяризируют секс. Мы уже давно переплюнули то, что было в сериале «Даллас» [4] Американская телевизионная «мыльная опера», транслировавшаяся каналом CBS в прайм-тайм. . В современных «мыльных операх», которые часто смотрят в семейном кругу, сексуально ориентированное поведение героев заставляет краснеть. Непонятно, у кого с кем и какие отношения. Что еще хуже: такие сериалы очень популярны.

Я говорю об этом не просто из-за беспокойства за культуру, традиции и убеждения нашей страны. Популяризация сексуальности в передачах является также проблемой адаптации поведения, общечеловеческих ценностей и понимания морали.

Вы можете сказать: «Пусть не смотрят низкопробные передачи!» Но что нам делать с детьми и молодыми людьми, которые не могут сделать правильный выбор, и взрослыми, которые поддались своим инстинктам?

У человека существует три основных уровня потребностей: инстинктивные, умственные и духовные.

Инстинктивные – это область удовлетворения желаний, непосредственно связанных с телом и эго: потребность в пище и воде, защите, жилье/крове и сексе. Умственные – это область интеллектуального удовлетворения, где инстинктивные потребности проходят через фильтр логических процессов. И, наконец, духовные – на этом уровне удовлетворяются как инстинктивные, так и умственные потребности в свете ожиданий общества.

Передачи на ТВ должны обращаться к разуму и душе человека, а не к низменным страстям.

В противном случае увеличится количество людей, которые будут переживать моральное выгорание, совершать насилие, их психическое здоровье ухудшится, они попадут под наркозависимость, а их семьи распадутся. Стоит помнить, что эмоциональное благополучие отдельных людей и общества может быть сохранено в той мере, в которой сохраняются индивидуальное психическое здоровье и основные моральные ценности.

Итак, где вы видите себя как член своей семьи? Давайте выполним небольшое задание. Спросите своих домочадцев, довольны ли они вами? Это можно сделать посредством искреннего разговора или же пойти более научным путем и провести анонимный опрос. Попробуйте увидеть себя в свете их ответов. Посмотрите, довольна ли ваша семья вами. Чего они ждут от вас?

Я не пытаюсь увести вас к структуре семьи, которая существовала 50 или 100 лет назад. И я не хочу ностальгировать по старому семейному укладу. Моя задача сделать так, чтобы люди, живущие под одной крышей, действительно были вместе, были близки, стали единым целым и имели возможность критиковать друг друга в случае необходимости. Но сейчас мы чаще отмалчиваемся и отстраняемся. «Искусственная жизнь», созданная благодаря СМИ, отдаляет друг от друга людей, живущих вместе.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Район провинции, Стамбул.

Район Хорасан, деревня Игирбигир.

Али́ ибн Абу́ Та́либ аль-Кураши́, более известный как Али ибн Абу Талиб (араб. ع لي ب ن أب ي بلاط, [ʕaliː ibn ʔæbiː t̪ˤɑːlib]; 17 марта 599 – 24 января 661) – политический и общественный деятель; двоюродный брат, зять и сподвижник пророка Мухаммеда, четвертый праведный халиф (656–661). – Прим. пер.