Михаил Майоршин - Это не есть это

Наше религиозное и светское образование не может существовать без Аристотеля. Знакомо ли вам звучит «почему, почему, почему»? Действительно ли мы получаем ответы? Ограниченное «почему» мы считаем нормальным; мы пользуемся им в науке. Неограниченное «почему» приводит нас в растерянность.

Некоего стандарта оценки избежать не удастся. Мы рождаемся в системе ценностей. На нашем человеческом уровне мы никак не можем избежать словесной среды. Она нас губит.

Мы не можем разделять в природе, так почему же мы разделяем в языке? Когда мы так делаем, мы идём по ложному пути. Не дайте этому словесному разделению вас обмануть.

Здравомыслие представляет собой нечто гораздо большее, чем только «голую правду». Мы, как живые существа, имеем недостатки; у любого человека порой не получается приспособиться к условиям среды; мы хотим сделать стандарты здравомыслия и безумия полезными. Мир полностью изменился. Это касается каждого. Мы живём в мире, который сильно отличается от наших представлений о нём. Я и вы живём в периоде соединения. Мы строим новую цивилизацию научным подходом. Личное мнение следует подкреплять научным методом.

Здраво рассуждать о нервной системе представляется практически не возможным. Она происходит как живой процесс.

Нервная система представляет собой результат воздействия среды. Нервная система и мозг осуществляют метаболизм с самой высокой скоростью. Альфред Коржибски называл мозг нашим космическим зерном; мы развили его за счёт воздействия. Наша кора головного мозга составляет один из самых недавних шагов развития; воздействие на воздействие дало коре слои над слоями. Языковые слои появились совсем недавно в ходе процесса эволюции под воздействием среды.

Каждая часть мозга функционально состоит в связи с каждой другой частью. Области коры, – центры, которые появились у нас совсем недавно, служат ключом к пониманию ОС. У животных преобладает таламическая область. Таламус не обладает языковым представлением. Наши проблемы возникают в связи с таламусом; мы не можем повлиять на них словесным выражением.

Поймите, что всё, чему мы учимся таламически, остаётся без изменений . Таламус принимает все впечатления, возбуждения, реакции на стимулы. Он пребывает в состоянии постоянной стимуляции. Кора играет важную роль в нормальной жизни для защиты таламуса, чтобы мы не испытывали неврозов или психозов. Но вот, появляется языковая структура, догмы, убеждения, и т. д., основанные на языке. В большинстве случаев, вместо того, чтобы защищать таламус, наши головы усиливают возбуждение. Мы обучаем детей разделённым языком; мы учим их разделённым личностям. Таким путём развивается расщепление личности. Старая проблема заключается в том, что наш таламус и кора не действуют согласованно. Мы находимся в тупике, потому что мы живём в мире, в котором учёные пользуются корой своего мозга. Главная проблема заключается в том, чтобы скоординировать языковую кору с таламусом. В практике ОС мы их координируем. Организм учится как-целое.

Баланса мы можем достичь за счёт обучения между действием и реакцией. Это касается нервной системы. Такой вещи как нервная задержка не существует – нервная система никакой своей частью не пребывает в статике. В нас работают физико-химические пакеты. Действия нервной системы направляются на то, чтобы регулировать и контролировать их. Наши насущные проблемы случаются в связи с корой мозга – они происходят от ложных знаний.

Проблемы нам создают ложные знания. Вам, вероятно, покажется знакомым, как в своей жизни мы считаем, что знаем «всё о самих себе». Так и случается трагедия. С ложными знаниями, кора не защищает таламус, а лишь прибавляет ему проблем.

«Бог может простить вам ваши грехи, но ваша нервная система этого не сделает». Альфред Коржибски.

Существует одна неизбежная вещь, касающаяся нервной системы. Новые нервные импульсы перемещаться по старым путям или каналам. Это обеспечивает как выгоды, так и опасности. Этот механизм делает возможным обучение на опыте.

Что мы можем сделать с глупостью и ленью? Можем ли мы навести порядок в наших человеческих делах с помощью научного подхода? Исследованием фактов, а не догадок.

Обратите внимание на то, что происходит в науке. Когда в науке обнаруживают явную ошибку, от неё переходят к другим путям решений. Поступаем ли мы так же в жизненных делах? Нет, мы бесконечно спорим. Если вы совершите ошибку, отметьте её и следуйте дальше. Не стоит видеть ничего плохого в том, чтобы получить урок. Если ввести один новый факт, он меняет весь принцип действия и начинает всякое происходить. Эйнштейн обнаружил ошибки в старых формулировках Ньютона, учёл их и создал новые формулировки. Следует проверять.